Archive for Iunie, 2008

Chiolhan cu ziarişti şi viitor preş.

Luni, Iunie 30th, 2008
(bag mâna-n foc pentru chestia asta, pen’ că-i trăită nemijlocit de moi. scuze anticipate ziariştilor oneşti chestia asta e dedicată colegilor lor, fripturiştii-dă-ştiri. faza e, comme d’habitude, reală!!!)
 
 
Voi aţi trăit v’o dată o criză dă hemoroizi? Doamne, e cumpliiiit! Îţi dizolvă mintea, te face să umbli năuc în căutarea nedurerii, te face să-ţi fie frică să dai pă la veceu, transpiri, devii morocănos, iar dacă ai puţin noroc, scrii Capitalu’ – cică Marx ar fi avut hemoroizi şi că d’aia a ieşit biblia comunismului cu curu’n sus.
Prin urmare, eram io în plină criză. Era iunie, acu’ v’o unşpe ani. Pă vremea aia, ieram în relaţii icstrem dă apropiate cu o ziaristă – nu spui cine. Ei, şi iată că vine iea într-o zi pă la mine şi-mi zice aşa:
- Hai, vineri, la Mamaia, la chef!
 
 
Io, cu hemoroizii. Nu prea aveam chef dă chef. Încep să fac fitze, că-s’ dă gardă, că am treabă, că cine e Mamaia etc.
Iea:
- Hai, că nu ne costă nimic! Mergem pă gratis cu trenu’, stăm trei zile la mare şi nu plătim nici casă, nici masă.
Acu’, voi ştiţi că io mi-s doctor – adică, fac parte dân specia aia dă şpagasini care vorbeşte urât cu lumea şi omoară toată ziua la pacienţi pen’ că suntem nişte proşti (proşti c’am rămas în românica…). Vroiam să spun că-s’ cam mocangiu şi că, pân urmare, am ciulit urechile la o asemenea propunere. Am mai făcut io ceva fiţe, că măcar atâta lucru învăţasem dă la doamne, da’ ieram pregătit, oricum, să zic da. (Fiţi atenţi/atente, că ăsta e singuru’ paragraf mincinos dân text, da’ dă bine la publicu’ călător.)
Poate c-o să-mi treacă hemoroizii, mi-am spus, aşa că am bătut palma pentru plecare. Singura chestia asupra căreia nu ne-am înţeles era ora plecării. Chiar n-aveam cum să părăsesc spitalul la ora prânzului, având io niscaiva treburi pân secţie: ba un dren dă pus, ba o işire dă făcut, ba dă dat ochii peste cap, chestii d’astea…
Iea:
- Hai, băh, dă-i încolo p-ăia! – ăia erau pacienţii. Că ne plăteşte şi drumu’!
- N-am cum să plec aşa dăvreme!
- Tu n-auzi că ne plăteşte şi drumu’?
- Ei, las’-că-s’ doctor şi-oi reuşi io să-mi plătesc biletu’ dă tren pân’ la Constanţa.
Zis şi făcut. Soseşte ziua dă vineri, io ies dân gardă pă la ora 3 după-amiaza şi mă duc la gară, iau bilet etc.
În tren, hemoroizii să răscoală. Da’ rău dă tot. În compartiment cu mine, o insă cam mişto. Dă fapt, era foarte mişto. Ca să fiu cinstit, m-a dat pă spate. Mă întrebam ce dracu’ să mai mă duc io la Constanţa, că pe vremea aia mi se părea că am toate drepturile dă pă pământ.
Iea să uită la mine. Se prinde ce-i în capu’ meu, da io, cu hemoroizii. Mă căzneam să nu grimasez, da’ iea crede că a punctat decisiv. Zâmbeşte. Io sunt bou cu femeile chiar şi dacă n-am hemoroizi, aşa că intru în panică. Iea mă vede şi se pregăteşte să dea cu harponu’ ăla femeiesc în inima mea, aşa că încrucişează picioarele în felul acela.
Rămân fără aer. Sunt gata să las totul baltă, numai că durerile hemoroidale mă străpung până în creier. Îmi vine să lăcrimez şi, oricum, nu mai am cum să stau pă scaun, deci ies pă culoar şi m-apuc dă fumat. Iea rămâne mască. Colţul gurii dân dreapta îi cade în jos. Ooh, o pricep, pă bune c’o pricep, drept pentru care hemoroizii m-au luat şi mai rău.
În fine. Ajung la Constanţa. Pă vremea aia, nu numa’ că n-aveam maşină, da’ nici mobil nu posedam, aşa că nu-mi amintesc cum de i-am dat de ştire împricinatei cu ce tren aveam să viu. Iea îmi tot spunea că vine după mine la gară, io nu şi nu, că iau io un taxi, că ştiu bine Constanţa (stătusem v’un an p’acolo, cât lucrasem ca medic la Navrom), numa’ să-mi zică unde să ajung.
- Ba n-o să iei nici un taxi că vin ăştia să te ia cu maşina!
Băh, să fie! Vin ăia şi mă iau cu maşina…
Şi chiar au venit. Iera o Dacie albă, cu număr scurt. Mă arunc în maşină şi abia dacă reuşesc să văd ce-i în jur din cauza analgezicelor pe care le aruncasem pă beregată cu pumnul. Vedeam Constanţa ca prin ceaţă, dă parcă ieram la un film în care jucam şi io. Picioarele împricinatei par să se lungească. Sânii i se fac puţin mai mari. Până şi ochii parcă i-ar fi mai umezi.
- Ai băut ceva?
- Noo. Am avut o gardă cam nasoală, fac io pă niznaiu’, că doar nu-mi iera nevastă să-i spun că m-au luat hemoroizii.
Acu’, despre hemoroizii ăştia. Îi luasem, ca să zic aşa, dă la Belgrad, când cu lansarea unui roman tradus în sârbă, 2484, Quirinal Ave. Îmi lansasem cartea la sârbi, în plin embargou, şi mâncasem nişte senvişuri nemaipomenite pă stradă. Aveau grătare pă stradă, la Belgrad, pă vremea aia, iar io nu rezistasem şi-mi luasem un senviş cu un uriaş ardei iute, lung cât tot senvişu’, care mă terminase pă luni dă zile, că nici la doctor nu mă dusesem, că-i ştiam prea bine şi nu ieram io omu’ care să se lase pă mână dă chirurg când mă ştiam capabil dă suferinţă.
Sunt român, ce kilu’ meu… Am răbdare şi mă pricep la tăcut. Da.
Ei, şi ajungem noi la nord dă Constanţa. Credeam că ne ducem la Mamaia numai că, deodată, Dacia o ia pă un drum lăturalnic şi mă trezesc într-o pădurice deasă. Pân pădurice, un drum desfundat. La capătul drumului, o cocioabă…
Cocioabă pă dracu! Iera ditamai proprietatea, bine pitită pântre copaci, pă malu’ dă sud al lacului Siutghiol. Un fel de hotelaş mai înăltuţ, cîteva bungălăuri pântre tufe, o piscină, două terenuri dă tenis, un cheu pentru şalupe, ohhh…
 
 
 
Acu’ să nu vă imaginaţi că iera ca în Thassos! Acolo, pă malu’ lacului Siutghiol, să vedea mână dă om cu bani, da’ nu şi cu gust sau cu capacitatea de a administra ceva. Piscina era scorojită, hotelaşul mirosea a clor, terenurile dă tenis erau vălurite – ce mai semăna cu o cherhana dă protocol de-a partidului defunct.
Mă rog, partidu’ ăla n-a murit, doar s-a multiplicat.
În mijlocu’ cherhanalei, o masă. Masa era lungă. La masă, v’o treij’ dă oameni.
- Colegii mei, mi-a zis amica, io am dat să mă prezint, da’ iei se uitau la mine cu ochi rotitori, clătinându-se discret, icstrem dă veseli, care cu o furculiţă în aer, care cu o buză-ntr-un pahar, care sorbind dântr-o ciorbică.
- Salu’, băh!
- Unde naiba ai întârziat?
- Ce dracu-ai stat atâta?
Io nu cunoşteam pă niciunu’, da iei o cunoşteau pă iea foarte bine, că d’aia mă băgau în seamă.
- Sunt încântat… încep io.
- Ia zi, băh, ce bei? mă ia unu’ tare şi mă trezesc înfipt între iei. În faţa mea, o muiană cunoscută – un tip cam chel, discret şaşiu, da’ vă repet, ieram în ‘97, aşa că nu-l ştiam chiar aşa dă bine ca acu’…
- Uite, dânsu’ e, începe împricinata, dânsu’ e domnu’ Băsescu ("aaahh…"), ministru’ transporturilor, care ne-a invitat să ne petrecem acest minunat, bla-bla-bla…
- Încântat, încep io şi dau să mă prezint, cam cu juma’ dă gură, pen’ că dom’ ministru era preocupat dă altceva. Ziariştii ierau şi ei preocupaţi dă altceva: pahare, farfurii, chiuituri, furculiţe, burţi…
- Da’ dă câtă vreme aţi ajuns voi aici? o întreb pă împricinată.
- Dă v’o trei ore. Deja, s-a schimbat masa dă trei ori…
- Adică, aţi mâncat trei feluri…
- Noo, că aici nu se mănâncă cu felurile! S-au golit trei mese cu haleală şi băutură.
Opaaa, deodată am devenit icstrem dă respectuos. Trei (3!!) mese în trei ore! Tătiiicuuu… Păi ăştia ierau profesionişti! Pă unii îi recunoşteai după avatarurile pe care şi le puneau pă la articole – oameni serioşi, lideri dă opinie, analişti… pfuuuh, încă nu ierau mangă, da’ iera clar că se pregăteau serios dă drumu’ ăsta sinuos şi plăcut.
 
 
Nişte campioni, les amis! Recordmeni la halbere şi la coniac-canoe, tipi conştiincioşi care mâncau mititeii cu ceaunu’, care cereau peşte alb, fără oase, şi alte alea, iar tov ministru, serios ca un MC, pocnea dân degete şi le aducea totu’ la nas, încurajându-i ba cu un cartof, ba cu un copan, ba cu o sticlă nu-ş’ dă care, chestii d’astea….
Profit dă un mare noroc între iei toţi, prilej dă crăpat gâtu’ la enşpe sticle dă vin albicios, şi mă car în camera noastră.
- Ne-a dat cea mai bună cameră, îmi zice iea, semn că ierarhiile se păstrează fără dubiu în aparenta lume democratică a ziariştilor, tipii ăia care vorbesc între ei cu tu de parcă şi-ar schimba între ei şosetele dă dimineaţa până seara. "Oana…. Ai legătura…." Pauză. Mustăceală pă sticlă. "Andreea? Bună seara! Tinerii dă la Vama Veche au…"
Mda… Revenind la program, stăteam noi în cea mai bună cameră, da’ cea mai bună cameră mirosea a chimicale. Io sunt mofturos fundamental şi mai aveam şi hemoroizi, da’ am zis că ce mişto, că ce bine că stăm aici etc.
Băi, şi după cele cuvenite, ne ducem şi noi la masă. Deja, tăblia mesei se îndoise de atâta mâncare. Peşti graşi, piramide dă mititei (al patrulea rând deja), fleicile aşezate ca pă rafturi, salate, ciorbe, frapiere pline, cartofi prăjiţi, cartofi la cuptor – iar ăia (pă unii îi vedeţi şi acu’ la teveu), ăia înfulecau cumplit dă repede şi dă vesel. Azvârleau, ai naibii, fleica, direct în fundul gâtlejului – nu-ş’ cum făceau, că am încercat să mă iau după iei, da’ m-am înecat dă v’o doo ori şi după aia m-am lăsat păgubaş. Între timp, spuma jurnalismului îi bârfea pă unii şi pă alţii, politicieni şi ziarişti absenţi, făceau estimări chit că nu-i filma nimeni, se dădeau bine pe lângă Băse, acel mecena al halelilor, ce mai, iera foarte frumos.
Pă la 9 seara, că să mergem la discotecă. Hemoroizii mă mai lăsaseră, aşa că am zis da, mai ales că-mi iera clar că ăştia mergeau cu toţii dântr-o parte-n alta, precum turma, şi ar fi zis că fac fiţe dă doctor dacă nu mergeam cu iei. Boooon… Şi mă bagă ei într-o maşină… o maşină…. o maşină….
Nu ştiu ce marcă iera, da’ iera o maşină mare. Înăuntru, nici o clanţă, nici un d’ăla dă dat geamu’ jos, nimic! Intru în panică da’ mi-era ruşine - cum naiba să întreb io: da’ cum să deschide uşa sau geamu’?
Aşa că fac pă omu’ calm, venit în uichend la mare. Mă las pă spate, aflu că e liber la fumat, aşa că profit. Tancu’ ăla dă maşină o ia pă drumu’ desfundat şi ne duce la Mamaia, la Sunquest. Acolo, mare bucurie pă băştinaşi când îl văd pe Băse. Băse le ţine un spici, iar ăia lasă baltă dansu şi vin repede de pe monzolodrom cu fetele pe trei sferturi ciufulite, numai ca să vadă ce zice marinaru’.
Băh! Vă jur! De atunci i-au strigat: Băsescu preşedinte, numa’ că iel a făcut pă mironosiţu’ şi le-a băgat:
- Ei, nici chiar aşa…
Ne găsesc patronii o masă, gonindu-i pă unii care stăteau pă terasă, pă malu lacului.
- TâNpiţilor!
- Marş! Hai, hai! le-au suflat chelnerii printre dinţi, iar puştanii care plătiseră ca să se stea acolo, s-au cărat fără multă vorbă.
În locul lor ne-am aşezat noi. Delegaţia dă la Bucureşti. Barosanii dă la ziare şi dă la teve, că pă vremea aia nu ierau medii. Ne trezim cu uischi pă masă. Unii au strâmbat dân nas. Nu-i nimic, până la urmă, a primit fiecarece a vrut şi toată lumea a început să zâmbească, patronul inclusiv. Patronul, ‘oţ, s-a aşezat lângă Băse şi a început să râdă ca prostu’. Băse a râs şi el. Ziariştii au râs şi iei, chiar şi ăia care acu’ îl înjură.
S-a lăsat cu o hăhăială nemaipomenită. Chelnerii s-au oferit să ne prindă peşte din lac sub ochii noştri. Băse a zis, ia să vedem. Ăia au venit în cămăşi albe, cu undiţe, şi chiar au prins peşte.
- Să vi-l gătim?
Nu eram siguri. Unora nu le plăcea muzica. Unora li se făcuse răcoare. Altora le era foame şi ăia n-aveau decât alune la Sunquest, proştii. Pă mine mă lăsaseră hemoroizii da’mi amintisem dă o cucoană dă care fusesem îndrăgostit. Pă Băse nu-ş’ ce dracu-l nemulţumea.
Chelnerii, se uitau la noi, aşteptând un răspuns:
- Hai, că peştele-i proaspăt! ne îndemnau ei.
Ne-am uitat la peşte. O fi fost iel proaspăt, da’ iera mic. Prea mic pentru litraju’ nostru. Am făcut semn că nu.
- Hai, mai bine, la noi, că acolo facem şi discotecă, şi tot, a stabilit Băse.
Zis şi făcut. Ne-am cărat din nou cu maşinile alea. Se uita lumea la noi cu jind. Noi făceam pă plictisiţii. Ziariştii strigau unii la alţii, fonfăit. Io mă întrebam că unde e femeia ailantă, să mă vadă cu ce maşini mă dau. Până şi cerşetorii s-au dat la o parte dân calea noastră. Mirosea a putere. A barosani. Eram bengoşi chiar dacă nu mergeam la nici o nuntă. 
 
 
Am plecat. În maşină, întuneric, iar ziariştii sunt omeni lipsiţi dă complexe. Vreau să spun că a fost mişto, chit că a fost cam interruptus. În fine.
La noi, iar s-a întins masa. Băi, s-au făcut praf. Comentatori, analişti, columnişti, toţi. Băse, ciudat, n-a mers cot la cot cu ei, sau dacă a mers, era evident mai antrenat. Doar că vorbea puţin mai rar, dar în rest…
Cu ocazia aia, am aflat ce cătam noi p’acolo. Băse era ministrul transporturilor şi se întorsese dă la nu ştiu ce negocieri cu căile europene (cred că aşa le zice). Iel era tare fericit că-i ieşise pasienţa şi că-i băgase pă unii (pă greci? pă bulgari?) la apă şi că ne ieşise nouă trampa. Prin urmare, organizase această conferinţă de presă cu durată prelungită, ca să le explice clar ziariştilor care era treaba.
Ei pricepeau bine. Iar io m-am simţit ca un cur, nefiind altceva decât remorca împricinatei, care avea şi iea cuvinte dă scris pentru a fi retransmise – oh, mai bine tac, că n-are rost s-o devoalez.
A doua zi, la plajă. Aflăm că ăia care stăteau în bungălăuri locuiau la un fel dă priciuri. Dă-i încolo! Pă ziariştii ăia nu-i ştiţi, că ierau dă la presa scrisă dân provincie, da’ erau buni şi ei ca supape de comunicaţie unidirecţională. Supape, sau nu, valvele băilor lor se duseseră dracului peste noapte şi, având în vedere că după chefurile mari se lasă cu secsuieli mari, iar secsuielile mari sunt urmate îndeaproape dă purjarea vezicilor şi a tubulaturii, bungălăurile se inundaseră. Dormiseră, fraierii, pân lichidele deversate dân bude, revărsate plenar, până în apropierea terenurilor dă tenis.
Nu s-a supărat nimeni, că iera mocca. Acu, hai la plajă, iar Băse, dorind să spele ruşinea (dimpreună cu mica proprietate, care începuse să duhnească, da’ numa’ niţel) le-a promis celor dân bungălăuri că le bagă apă în piscină, hă, hă, hă, că duş nu mai puteau să facă.
La plajă nu ne-au mai dus cu maşinile, ci cu şalupele. Două şalupe au plecat către extremitatea nordică a Mamaiei, unde ne-au deversat pă un cheu.
 
 
- Pă la ce oră să venim să vă luăm? au întrebat şalupiştii.
- La două.
- La cinci.
- La doişpe’ jumate.
- La unu treizeci.
- Ba io mă-ntorc pă jos.
S-a lăsat cu negocieri, da’ ziariştii, fiinţe cu personalitate, n-au reuşit să cadă la pace.
- Bine. Las’ că venim la doişpe şi, de cum se strâng cinci inşi, facem câte o cursă, au stabilit şalupiştii.
Şi aşa a rămas. Po urmă, iar masă. Iar vin. Iar în camera cea mai bună. Ăia, în bungălăuri, fără apă, da’ le băgase Băse piscină. Numa’ că apa era prea rece. Aşa că, s-au curăţat iei dă grosu’ jegului, da’ câţiva au răcit, că apa iera aproape îngheţată.
Spre noapte, Băse ne-a împărtăşit ce-ar face iel cu metrou’ dân Bucureşti. Nu l-am băgat în seamă că ieram în 1997. Între timp, s-a pus la cale de-un proţap şi s-a îngropat un miel mort în tăciuni. Pă masă nu mai iera loc dă nimic. Vin. Uischi. Iar au căzut toţi sub masă. Iar au borât. Etc. Etc. Iar ăia tot ne îndopau. Iar noi tot mâncam: cocoşi, păstrăvi, nisetri, porci, miei, codobaturi, căcat, căcat, căcat.
Băh! Nici ţigări n-am putut să-mi cumpăr cu banii mei. M-au prins când vroiam s-o tai în oraş, m-au întors şi m-au pus la masă şi au apărut cu cartoane dă ţigări (aşa să zice la C-ţa: cartoane) şi au rupt cartoanele şi au aruncat cu ţigări în noi.
S-a servit toată lumea – inclusiv cei care aveau ţigări: le-au băgat pân toate buzunarele accesibile. Unii dintre ei, scriu şi acum pe la cotidiane de mare tiraj, că aşa le spunea pe atunci, până să apară Click şi Can-Can.
Po urmă, duminică, Băse ni le-a prezentat pă fiicele lui. Şi pă câinele lui – un boxer cam taNpit. Dup’aia, ne-a dat să mâncăm dă la fabrica dă lactate a lui frac’su – îngheţată.
Şi po urmă, ne-a trimis, dracu’ acasă. Ne-a suit într-un tren expres ("Ăştia îi spun expresu’ Traian, hă, hă, hă…"), ne-a mai dat ceva merinde pentru drum, dă la CFR dă data asta, şi ne-am luat la revedere, pa, muie, d’astea româneşti, aşa, că de-acu’ ne trăgeam dă ciorapi cu iel. Pă drum, unii ziarişti au făcut fiţe că rumsărvisul lăsa dă dorit. Şefu’ dă tren şi-a cerut scuze şi am rămas preteni.
Asta a fost. Iar când am ajuns la loc, în Bucureşti, m-a apucat aşa, o tristeţe, dân cauză că mă trezeam dân nou pă picioarele mele, că m-au luat dân nou hemoroizii!
 
 
Şi nu m-au lăsat nici până în ziua dă azi, că d’aia am abandonat şi teveul şi ziarele, mai puţin acele zile în care simt nevoia să fiu fascinat dă prostie.
  • Share/Bookmark

Celâl bey – blogger pă hârtie dă ziar

Duminică, Iunie 29th, 2008
 
 
 
 
(am scris asta pen’ că, pân’ la urmă, cartea m-a dat pă spate!)

 
 
 
 
 După ce am fost io vreme dă doi-trei ani ultraexcitat dă Ulysses – venea în siajul lui Faulkner, cu Zgomotul şi furia – nu-ş’ ce naiba da’ am simţit cum, treptat, mă apucă o lehamite dă stream of consciousness şi dă alte experimente dân zona asta.
Dă fapt, cre’ că boala asta mi se trăgea dă la Dali – fiind Dali suprarealist, iar io iubindu-l foarte, îmi imaginam că tot ce se cheamă artă trebuie să poarte sigiliul cvasiregal al suprarealismului şi al forţajului formelor standard, ca să-mi trezească interesul cât dă cât. Deh, vârsta…
 

 
 
 Mă rog, în anii ăia am trecut şi pă la Alfred Jarry şi pă la Gellu Naum şi tot aşa, fericit că-mi găsesc (nu-i aşa?) modele întru estetică, modele dă la care se inspiraseră şi Kalkus (Le Concombre Masqué) sau Mordillo, mari creatori dă bede într-o revistă de stânga ajunsă până pe plaiurile noastre, revistă reactualizată fulminant în Derapaj, de Ion Manolesco, dacă îmi permiteţi.
 
 
 
 Şi pe urmă: blonk! S-a tăiat filmu’. S-a tăiat odată cu capacitatea mea de a asculta Close to the Edge, dă Yes, să zicem, s-a tăiat odată cu interesul pentru experimentele muzicale ale lui John Cage şi Gentle Giant. Cre’ că murisem într-un fel. Am mai auzit dă un mort dân ăsta, Big Master Reiki pre numele său curent, care a uitat într-o lună iunie, pare-mi-se, toată matematica dă Olimpiade pe care i-o posedau sinapsele/circuitele reverberante/şi ariile inteligent cartografiate pă creierul uman dă un distins anatomist.

 La acea moarte a mea, printre altele, mi-am jurat că în viaţa mea remanentă n-o să mai pun nicicând mâna p’o carte care să se asemene câtuşi de puţin cu Ulysses – o pledoarie cam întortocheată despre Dublin, despre oamenii din Dublin, despre temelia mentală a Dublinului şi despre parazitările la care este supus acelaşi Dublin, devenit lăcaş al unei odisei perfecte, o odisee d’aia dă să chinuie să respecte canoanele clasicismului… Mă refer, vedeţi bine, doar la plot şi la setting, nu la componenta literară (întrucâtva textualistă) a lui Ullyses, nefiind io echipat enzimatic pentru asemenea consideraţii.

 Booon! Şi iată că primesc în luna mai un cadou care se numeşte Cartea Neagră. Autor, Orhan Pamuk. Orhan, ăsta, e un turc care nu prea are mutră de turc – printre altele, îi lipseşte mustaţa. Ştiam că luase premiu’ ăl mare, şi mai ştiam că-l ameninţaseră nişte fundamentalişti dă pă la iel d’acasă, că-i fac şi că-i dreg dân cauză că dăduse în vileag neşte probleme de-ale turcilor cu armenii – vorbesc despre un genocid, da?

 Ei, şi primesc eu cartea. Mă cam uit la iea. Da’ dacă i-or fi dat ăia premiu’ ăl mare aşa, la derută, pen’ că Orhan avusese o poziţie cam intransigentă faţă dă trecutul turcesc? Dacă îl sprijineau doar aşa, la hanga, ca să-l îndemne să dea şi mai mult pă gură/cerneală/display?

 Hm, ce să fac… Primisem o carte cadou, aşa că mă apuc s-o citesc şi, oh, întrevăd în rîndurile ei cîte ceva care mi-a amintit dă Ulysses, chestie care m-a făcut s-o pun la loc în raft şi să mă uit la ea dă departe, citind alte şi alte chestii.
Mda. Am lăsat-o io v’o două săptămâni. Numai că, muşcasem nada! Simţeam cum imagini dîn carte încep să-mi cam dea ghes. M-am tot gândit io la iea, şi iar m-am gândit, până ce mi-am dat seama că, pă lângă trimiterile, îndepărtate şi vagi, către derbedeu’ ăla dă Ulysses,  în cartea lui Pamuk se mai simţea ceva subtil. Cre’ că iera un fel dă miros, sau dă muzică îndepărtată, extrem dă difuză, precum vântul de fond rămas din alte vremuri, aşa că, ia, tată, cartea dân raft şi mai dă-i paginile niţel, ca să vezi ce naiba o fi vrând turcu’.

 Mai citesc io v’o sută dă pagini şi încep să-l „văd” bine pă unu’ dântre personajele principale, Celâl Bey, mare blogger (da’ pă hârtie!) la Istanbul. Interesant este că, deşi apărea printre primii pă generic, Celâl este creionat aproape exclusiv dân depoziţiile celorlalte personaje, care ba şi-l amintesc, ba îl povestesc, ba ziceau că abia îl văzuseră etc. Şi aşa, dus de mînă de un invizibil Celâl, după v’o 200 dă pagini m-am cufundat cu totul în text – în tot acest timp, pe lângă misterul abia simţit, ceea ce mi-a lipit cartea dă mână a fost un stil realmente flamboyant, dublat de frecvente ieşiri în decor. Acestea din urmă mi-au dat la un moment dat senzaţia ameţitoare că autorul are chef s-o pornească pă nu ştiu cîte fire dă plot în acelaşi timp.

 Nu a fost aşa. Dăloc nu a fost aşa. Orhan Pamuk are, într-adevăr, geniul de a organiza magistrale ieşiri dân decor, iar acestea, deşi n-au nici o legătură cu plotul, potenţează textul ceva dă speriat. Printre altele, ne este prezentat un aşa-zis articol al lui Celâl (acesta este jurnalist, dar durează mult până să-ţi dai seama că Celâl a scris articolul şi nu chiar Pamuk-povestitorul, el însuşi jurnalist într-o vreme – vom reveni asupra echivocurilor practicate cu măiestrie de scriitor). În articolul cu pricina, autorul (Celâl? Pamuk?) îşi pune problema secării strâmtorii Bosfor, din motive geologice. De altfel, acest capitol este primul cârlig lansat de autor prin care dezvăluie adevăratul personaj al romanului: mă refer la oraşul Istanbul, fost Constantinopol (Ţarigrad, pentru alţii). Problemele lui Celâl în acel articol sunt:

 1) ce se va întâmpla cu oraşul lipsit de apa care îi dă şarmul (am fost dă câteva ori p’acolo şi pot să zic cu mâna pă inimă: Bosforul e cea mai frumoasă strâmtoare dă pă pământ), şi ,

 2) ce se va descoperi pe fundul strâmtorii după secarea acesteia – prilej de a deambula în jurul gunoaielor, a morţilor ucişi pe drept şi pe nedrept, a automobilelor căzute în strâmtoare, a corăbiilor şi a galerelor dispărute, a comorilor pierdute etc.
 
 
 
 Orhan nu face o simplă trecere în revistă a obiectelor ce zac pă fundul Bosforului, el inventează istoria fiecăruia dintre ele – de pildă, povesteşte despre Merţanul unui mare mafiot ajuns pe fundul apei (Merţanul) şi ne spune cine a fost mafiotul, de ce a fost împuşcat, când şi unde a fost împuşcat, cine o făcuse, ce făcuse mafiotul în copilărie, cum urcase scara ierarhică şi tot aşa.

 Altminteri, plotul romanului e absolut simplu. Nevasta unui avocat dispare de acasă, iar avocatul (Galip) pleacă în căutarea ei. Galip bănuieşte că soţia sa (Ruya = vis) s-ar fi ascuns la fratele ei, adică la Celâl Bey, marele columnist, care şi el a dispărut de acasă, lucru cu atît mai ciudat cu cât acesta din urmă trebuia să întâlnească o gaşcă de iengleji dă la bibisi, teribili de interesaţi dă cine e Turcia şi, implicit, dă Celâl, un cronicar citit, iubit şi urmărit cu sufletul la gură dă toată turcimea, cronicar care a scris zi de zi, vreme de ani la rând, câte o analiză jurnalieră despre cam tot ceea ce ar însemna turcul/turcoaica/Turcia, începând din decada 60 până în anii 90, când are loc păţania.

 Căutarea avocatului îl duce prin mai tot Stanbulu’ – cam în felul în care Bloom şi Daedalus se învârt prin Dublin – ajungând pă la vechi prieteni, pân mahalale, pă la casele mari, pă la restaurante, iar tot ceea ce avocatul vede devine materie de disecat pentru Orhan Pamuk. Obiceiuri, fundamentalisme, problema femeii, problema înapoierii Turciei, arhitectura exploziv-mitocănească, gunoaiele, filmografia turcească, homosexualitatea în general şi a lui Mevlana, în special, acesta din urmă fiind un mare filozof, creatorul şcolii sufite a dervişilor rotitori, care predică toleranţa, Bayazid (cam gay, şi iel…), luptătorii de kuresh, revistele pentru copii, revoluţiile turceşti, organizaţiile anarhiste care nu-s’ în stare să-şi definească scopurile etc.
 
 
 
 
Ce vreau io să spun e că Orhan ajunge la un moment dat să recreeze, aşa, pă nesimţite, O Mie şi Una de Nopţi – un sequel contemporan, înţesat cu multe dintre problemele pe care şi le pun până şi românii, admiţând că ar mai exista români care să-şi pună probleme… Una dintre probleme este, bien sûr, raportarea la Occident, chestie pe care turcii o resimt şi ei, cu vârf şi îndesat, mai ales că Orhan recunoaşte că le-a fugit puiu’ cu aţa după ce au ratat finala de la asediul Vienei, atunci, când un Cantacuzin dădea cu ghiulele dă paie în austrieci, aşa, din pohta ludică de a-şi trăda suzeranul… Eh, cum-necum, e de menţionat că soluţiile turceşti pentru a rezolva înapoierea faţă dă Ioropa sunt extrem de asemănătoare cu cele dâmboviţene. Printre altele, duc la anularea turcităţii bazale, care nici ea nu scapă, însă, de disecţia meticuloasă a lui dr. Pamuk
 
 
 
 Mda. O Molly pe care o cheamă Ruya, un Boylan pe care îl cheamă Celâl (relaţia dintre cei doi, frate şi soră, atinge ambiguităţi absolut delicioase) şi un Stephen Daedalus pe care îl cheamă Galip şi e avocat. Dar, să reduci Cartea Neagră la un altfel dă Ulysses, a fost doar consecinţa unui feeling de-al meu, pentru că, altminteri, romanul lui Pamuk miroase ca în Pamuk, se aude şi te face să tresari ca în Pamuk şi, mai ales, te obligă să oscilezi de parcă ai surfa pă www, între Istanbulul de acum şi cel otoman.

 Vreau să zic că lectura m-a epuizat şi că, oricât de întortocheată iera, mă făcea să dau paginile una după alta, de parcă aş fi citit un thriller. Acu’, vreau să iau, cumva, calea Stanbulului. Pamuk mi-a reamintit cum e p’acolo şi a mai şi băgat zest cu nemiluita, făcând trimiteri la motivul şahului deghizat din O mie şi Una de Nopţi. Lăsând la o parte trecerea în revistă a sultanilor reali care, imitând povestea, obişnuiau să se deghizeze pentru a vedea ce mai zice strada (mă rog, uliţa…), Pamuk transferă motivul între personajele sale, astfel încât, la un moment dat, nu mai poţi să-ţi dai seama cu certitudine, cine care e, sau dacă nu cumva autorul, însuşi, nu este şi el vârât pân acţiune, suferind (dacă e Galip) sau bucurându-se (dacă e Celâl).
De fapt, printre multe altele, Cartea Neagră vorbeşte cel mai mult despre disoluţia personalităţii şi despre jocurile, conştiente sau nu, prin care ne ascundem trăsăturile şi firea. Aceste  jocuri, lasă Pamuk să se înţeleagă, ajung să ne coste viaţa, chestie care nici măcar nu-i mare brânză dacă iei în considerare hecatombele de tot felul pe care le-au iniţiat, în timp, turcii.

 Iar viaţa aia care ajunge preţ, este atât cea despre care vorbeam în primele paragrafe, cât şi cea biologică; Pamuk spune foarte apăsat chestia asta, vorbind despre Celâl Bey, bloggerul pe hârtie dă ziar.
 

  • Share/Bookmark

Celâl bey – blogger pă hârtie dă ziar

Duminică, Iunie 29th, 2008
 
 
 
 
(am scris asta pen’ că, pân’ la urmă, cartea m-a dat pă spate!)

 
 
 
 
 După ce am fost io vreme dă doi-trei ani ultraexcitat dă Ulysses – venea în siajul lui Faulkner, cu Zgomotul şi furia – nu-ş’ ce naiba da’ am simţit cum, treptat, mă apucă o lehamite dă stream of consciousness şi dă alte experimente dân zona asta.
Dă fapt, cre’ că boala asta mi se trăgea dă la Dali – fiind Dali suprarealist, iar io iubindu-l foarte, îmi imaginam că tot ce se cheamă artă trebuie să poarte sigiliul cvasiregal al suprarealismului şi al forţajului formelor standard, ca să-mi trezească interesul cât dă cât. Deh, vârsta…
 

 
 
 Mă rog, în anii ăia am trecut şi pă la Alfred Jarry şi pă la Gellu Naum şi tot aşa, fericit că-mi găsesc (nu-i aşa?) modele întru estetică, modele dă la care se inspiraseră şi Kalkus (Le Concombre Masqué) sau Mordillo, mari creatori dă bede într-o revistă de stânga ajunsă până pe plaiurile noastre, revistă reactualizată fulminant în Derapaj, de Ion Manolesco, dacă îmi permiteţi.
 
 
 
 Şi pe urmă: blonk! S-a tăiat filmu’. S-a tăiat odată cu capacitatea mea de a asculta Close to the Edge, dă Yes, să zicem, s-a tăiat odată cu interesul pentru experimentele muzicale ale lui John Cage şi Gentle Giant. Cre’ că murisem într-un fel. Am mai auzit dă un mort dân ăsta, Big Master Reiki pre numele său curent, care a uitat într-o lună iunie, pare-mi-se, toată matematica dă Olimpiade pe care i-o posedau sinapsele/circuitele reverberante/şi ariile inteligent cartografiate pă creierul uman dă un distins anatomist.

 La acea moarte a mea, printre altele, mi-am jurat că în viaţa mea remanentă n-o să mai pun nicicând mâna p’o carte care să se asemene câtuşi de puţin cu Ulysses – o pledoarie cam întortocheată despre Dublin, despre oamenii din Dublin, despre temelia mentală a Dublinului şi despre parazitările la care este supus acelaşi Dublin, devenit lăcaş al unei odisei perfecte, o odisee d’aia dă să chinuie să respecte canoanele clasicismului… Mă refer, vedeţi bine, doar la plot şi la setting, nu la componenta literară (întrucâtva textualistă) a lui Ullyses, nefiind io echipat enzimatic pentru asemenea consideraţii.

 Booon! Şi iată că primesc în luna mai un cadou care se numeşte Cartea Neagră. Autor, Orhan Pamuk. Orhan, ăsta, e un turc care nu prea are mutră de turc – printre altele, îi lipseşte mustaţa. Ştiam că luase premiu’ ăl mare, şi mai ştiam că-l ameninţaseră nişte fundamentalişti dă pă la iel d’acasă, că-i fac şi că-i dreg dân cauză că dăduse în vileag neşte probleme de-ale turcilor cu armenii – vorbesc despre un genocid, da?

 Ei, şi primesc eu cartea. Mă cam uit la iea. Da’ dacă i-or fi dat ăia premiu’ ăl mare aşa, la derută, pen’ că Orhan avusese o poziţie cam intransigentă faţă dă trecutul turcesc? Dacă îl sprijineau doar aşa, la hanga, ca să-l îndemne să dea şi mai mult pă gură/cerneală/display?

 Hm, ce să fac… Primisem o carte cadou, aşa că mă apuc s-o citesc şi, oh, întrevăd în rîndurile ei cîte ceva care mi-a amintit dă Ulysses, chestie care m-a făcut s-o pun la loc în raft şi să mă uit la ea dă departe, citind alte şi alte chestii.
Mda. Am lăsat-o io v’o două săptămâni. Numai că, muşcasem nada! Simţeam cum imagini dîn carte încep să-mi cam dea ghes. M-am tot gândit io la iea, şi iar m-am gândit, până ce mi-am dat seama că, pă lângă trimiterile, îndepărtate şi vagi, către derbedeu’ ăla dă Ulysses,  în cartea lui Pamuk se mai simţea ceva subtil. Cre’ că iera un fel dă miros, sau dă muzică îndepărtată, extrem dă difuză, precum vântul de fond rămas din alte vremuri, aşa că, ia, tată, cartea dân raft şi mai dă-i paginile niţel, ca să vezi ce naiba o fi vrând turcu’.

 Mai citesc io v’o sută dă pagini şi încep să-l „văd” bine pă unu’ dântre personajele principale, Celâl Bey, mare blogger (da’ pă hârtie!) la Istanbul. Interesant este că, deşi apărea printre primii pă generic, Celâl este creionat aproape exclusiv dân depoziţiile celorlalte personaje, care ba şi-l amintesc, ba îl povestesc, ba ziceau că abia îl văzuseră etc. Şi aşa, dus de mînă de un invizibil Celâl, după v’o 200 dă pagini m-am cufundat cu totul în text – în tot acest timp, pe lângă misterul abia simţit, ceea ce mi-a lipit cartea dă mână a fost un stil realmente flamboyant, dublat de frecvente ieşiri în decor. Acestea din urmă mi-au dat la un moment dat senzaţia ameţitoare că autorul are chef s-o pornească pă nu ştiu cîte fire dă plot în acelaşi timp.

 Nu a fost aşa. Dăloc nu a fost aşa. Orhan Pamuk are, într-adevăr, geniul de a organiza magistrale ieşiri dân decor, iar acestea, deşi n-au nici o legătură cu plotul, potenţează textul ceva dă speriat. Printre altele, ne este prezentat un aşa-zis articol al lui Celâl (acesta este jurnalist, dar durează mult până să-ţi dai seama că Celâl a scris articolul şi nu chiar Pamuk-povestitorul, el însuşi jurnalist într-o vreme – vom reveni asupra echivocurilor practicate cu măiestrie de scriitor). În articolul cu pricina, autorul (Celâl? Pamuk?) îşi pune problema secării strâmtorii Bosfor, din motive geologice. De altfel, acest capitol este primul cârlig lansat de autor prin care dezvăluie adevăratul personaj al romanului: mă refer la oraşul Istanbul, fost Constantinopol (Ţarigrad, pentru alţii). Problemele lui Celâl în acel articol sunt:

 1) ce se va întâmpla cu oraşul lipsit de apa care îi dă şarmul (am fost dă câteva ori p’acolo şi pot să zic cu mâna pă inimă: Bosforul e cea mai frumoasă strâmtoare dă pă pământ), şi ,

 2) ce se va descoperi pe fundul strâmtorii după secarea acesteia – prilej de a deambula în jurul gunoaielor, a morţilor ucişi pe drept şi pe nedrept, a automobilelor căzute în strâmtoare, a corăbiilor şi a galerelor dispărute, a comorilor pierdute etc.
 
 
 
 Orhan nu face o simplă trecere în revistă a obiectelor ce zac pă fundul Bosforului, el inventează istoria fiecăruia dintre ele – de pildă, povesteşte despre Merţanul unui mare mafiot ajuns pe fundul apei (Merţanul) şi ne spune cine a fost mafiotul, de ce a fost împuşcat, când şi unde a fost împuşcat, cine o făcuse, ce făcuse mafiotul în copilărie, cum urcase scara ierarhică şi tot aşa.

 Altminteri, plotul romanului e absolut simplu. Nevasta unui avocat dispare de acasă, iar avocatul (Galip) pleacă în căutarea ei. Galip bănuieşte că soţia sa (Ruya = vis) s-ar fi ascuns la fratele ei, adică la Celâl Bey, marele columnist, care şi el a dispărut de acasă, lucru cu atît mai ciudat cu cât acesta din urmă trebuia să întâlnească o gaşcă de iengleji dă la bibisi, teribili de interesaţi dă cine e Turcia şi, implicit, dă Celâl, un cronicar citit, iubit şi urmărit cu sufletul la gură dă toată turcimea, cronicar care a scris zi de zi, vreme de ani la rând, câte o analiză jurnalieră despre cam tot ceea ce ar însemna turcul/turcoaica/Turcia, începând din decada 60 până în anii 90, când are loc păţania.

 Căutarea avocatului îl duce prin mai tot Stanbulu’ – cam în felul în care Bloom şi Daedalus se învârt prin Dublin – ajungând pă la vechi prieteni, pân mahalale, pă la casele mari, pă la restaurante, iar tot ceea ce avocatul vede devine materie de disecat pentru Orhan Pamuk. Obiceiuri, fundamentalisme, problema femeii, problema înapoierii Turciei, arhitectura exploziv-mitocănească, gunoaiele, filmografia turcească, homosexualitatea în general şi a lui Mevlana, în special, acesta din urmă fiind un mare filozof, creatorul şcolii sufite a dervişilor rotitori, care predică toleranţa, Bayazid (cam gay, şi iel…), luptătorii de kuresh, revistele pentru copii, revoluţiile turceşti, organizaţiile anarhiste care nu-s’ în stare să-şi definească scopurile etc.
 
 
 
 
Ce vreau io să spun e că Orhan ajunge la un moment dat să recreeze, aşa, pă nesimţite, O Mie şi Una de Nopţi – un sequel contemporan, înţesat cu multe dintre problemele pe care şi le pun până şi românii, admiţând că ar mai exista români care să-şi pună probleme… Una dintre probleme este, bien sûr, raportarea la Occident, chestie pe care turcii o resimt şi ei, cu vârf şi îndesat, mai ales că Orhan recunoaşte că le-a fugit puiu’ cu aţa după ce au ratat finala de la asediul Vienei, atunci, când un Cantacuzin dădea cu ghiulele dă paie în austrieci, aşa, din pohta ludică de a-şi trăda suzeranul… Eh, cum-necum, e de menţionat că soluţiile turceşti pentru a rezolva înapoierea faţă dă Ioropa sunt extrem de asemănătoare cu cele dâmboviţene. Printre altele, duc la anularea turcităţii bazale, care nici ea nu scapă, însă, de disecţia meticuloasă a lui dr. Pamuk
 
 
 
 Mda. O Molly pe care o cheamă Ruya, un Boylan pe care îl cheamă Celâl (relaţia dintre cei doi, frate şi soră, atinge ambiguităţi absolut delicioase) şi un Stephen Daedalus pe care îl cheamă Galip şi e avocat. Dar, să reduci Cartea Neagră la un altfel dă Ulysses, a fost doar consecinţa unui feeling de-al meu, pentru că, altminteri, romanul lui Pamuk miroase ca în Pamuk, se aude şi te face să tresari ca în Pamuk şi, mai ales, te obligă să oscilezi de parcă ai surfa pă www, între Istanbulul de acum şi cel otoman.

 Vreau să zic că lectura m-a epuizat şi că, oricât de întortocheată iera, mă făcea să dau paginile una după alta, de parcă aş fi citit un thriller. Acu’, vreau să iau, cumva, calea Stanbulului. Pamuk mi-a reamintit cum e p’acolo şi a mai şi băgat zest cu nemiluita, făcând trimiteri la motivul şahului deghizat din O mie şi Una de Nopţi. Lăsând la o parte trecerea în revistă a sultanilor reali care, imitând povestea, obişnuiau să se deghizeze pentru a vedea ce mai zice strada (mă rog, uliţa…), Pamuk transferă motivul între personajele sale, astfel încât, la un moment dat, nu mai poţi să-ţi dai seama cu certitudine, cine care e, sau dacă nu cumva autorul, însuşi, nu este şi el vârât pân acţiune, suferind (dacă e Galip) sau bucurându-se (dacă e Celâl).
De fapt, printre multe altele, Cartea Neagră vorbeşte cel mai mult despre disoluţia personalităţii şi despre jocurile, conştiente sau nu, prin care ne ascundem trăsăturile şi firea. Aceste  jocuri, lasă Pamuk să se înţeleagă, ajung să ne coste viaţa, chestie care nici măcar nu-i mare brânză dacă iei în considerare hecatombele de tot felul pe care le-au iniţiat, în timp, turcii.

 Iar viaţa aia care ajunge preţ, este atât cea despre care vorbeam în primele paragrafe, cât şi cea biologică; Pamuk spune foarte apăsat chestia asta, vorbind despre Celâl Bey, bloggerul pe hârtie dă ziar.
 

  • Share/Bookmark

Brâncuşi – două întrebări

Sâmbătă, Iunie 28th, 2008
 
 
 
În casa de mai sus s-a născut Brâncuşi. Fundamental, locul este neschimbat – mă rog, nu cred că ta’su ar fi lăsat roata aia, vraişte, pân curte, da’ ăsta-i modelu’ la noi pentru locante şi case memoriale: laşi, la derută, nişte bucăţi dântr-un car pă ici, pă colo.
Acum, întrebările:
1) Cum naiba de a reuşit un om plecat din căsuţa asta (şi, mai ales, din restul mediului în care se află căsuţa) să se distileze într-atât de mult încât să ajungă să creeze, să zicem, Păsările alea Măiastre?
2) Cum de i-a dat pân cap să-şi reteze rădăcinile la un mod într-atât de radical, încât să renunţe până şi la cetăţenia care, oricum, nu-l încurca?
Fireşte, întrebările sunt oarecum retorice. Dar, sunt cu atât mai… pregnante, cu cât Brâncuşi a fugit de acasă de mic (fără să fi apucat să se educe în vreun fel serios) şi a trăit ani la rând de pe o zi pe alta, fiind, aşadar, extrem de aproape de imediatul existenţei româneşti standard: să bage ceva la tub, să pună capu’ jos undeva, chestii d’astea.
Cum-necum, dacă mergi mai mult prin Gorj, ajungi la concluzia că Brâncuşi le-a supt conjudeţenilor săi tot capitalul de gândire şi speculaţie pe vreo două-trei mii de ani de aici înainte. Nu sunt sigur dacă nu cumva, acelaşi capital nu a rămas cumva totalmente neinvestit preţ de alte două-trei mii de ani înainte de naşterea lui, tocmai pentru ca Providenţa (eh, eh…?) să-l dea la iveală pe Brâncuşi. Aşadar, cred că întreaga populaţie a zonei, fostă, prezentă şi viitoare, există doar ca efect secundar al fiinţării lui Brâncuşi, aşa, ca un waste necesar obţinerii unui produs extrem de rafinat.
  • Share/Bookmark

Orşova – cârlig

Sâmbătă, Iunie 28th, 2008
Buuun, uite, ăsta post! E scris sub influenţa diapazonului, iar Maic ştie dă ce. Povestea începe de la această fotografie, recuperată din zoaiele lu’ recycle bin, amestecate cu imbecilitatea mea funciară din clipa în care ajung să mă folosesc de butoane, şurubelniţe, tastaturi, care de luptă şi armament convenţional.
 
 
Et voila! Mănăstirea cu pricina se numeşte Sfânta Ana şi se află cocoţată deasupra oraşului Orşova.
Care e treaba cu mănăstirea? Păi, construcţia ei a fost finanţată de Pamfil Şeicaru. Monsieur Pamfil a luptat pe dealurile Orşovei în WWI. Cu acea ocazie, insul a fost îngropat în pământ de explozia unui obuz austro-ungar. Scăpând de la îngropăciunea neprogramată, Pamfil s-a jurat că o să facă iel o mănăstire dulce şi frumoasă prin apropiere. Acu’, voi îl ştiţi pă Pamfil… Nu era el genul dă om care să se emoţioneze uşor, ba, mai mult, era extrem de priceput să-i facă pe ceilalţi să se emoţioneze – unii se emoţionau într-atât de zdravăn, încât nu ezitau să construiască etaje, în contul unor nemaipomenite şantaje jurnalistice. Era puţin cam ca în zilele noastre, semn că jurnalistu’ român nu şi-a pierdut capacitatea de troc.
Revenind la messer Pamfil, nu-ş’ cum dracu’ s-a întâmplat, da’ cu toată capacitatea lui dă a emoţiona tot soiul dă inşi, cu Hăl dă Sus nu s-a pus şi s-a ţinut dă cuvânt: a construit mănăstirea, chestie de care nu-l simt în stare pe Sorin Roşca Stănescu, să zicem… Treaba e că Pamfil a ridicat mănăstirea dăstul dă târziu – într-atât dă târziu încât începutul lui WWII (Hai, bă, români, treceţi Prutul…) a împiedicat slujba de oficiere (aşa s-o fi zicând?) a hramului mănăstirii cu pricina.
După ce s-a terminat WWII, au venit nişte inşi. Erau mulţi, erau nemâncaţi, aveau sămânţă de scandal şi mai erau şi teribil de frustraţi – proveneau dân recycle binu’ lu’ Freud. Nemâncaţii ăştia erau, mai ales, invidioşi că ăia care munceau aveau. Specia asta de migratori tardivi se numeau comunişti şi se pricepeau la: furat ceasuri, violat femei, cai, porci, bărbaţi (cam orice fiinţă sau nefiinţă dotată cu orificii), aruncat în aer, băut vagoane dă alcool. Pă toţi îi chema Tudor Vladimirescu, fiind ei o fiinţă colectivă. Să mirau din cale afară când vedeau lenjerie de corp dar, lăsând flapsurile la o parte, fundamental pentru această istorisire, erau mai atei decât je.
Cu mult mai atei.
Prin urmare, şi-au băgat picioarele în hramul mănăstirii care, logic, a rămas fără nume. Pe de altă parte, Pamfil a migrat rapid către statutul cel mai răspândit în acei ani, devenind dujman al popo’ului, aşa că a trebuit s-o taie dân ţară. Colegii lui de breaslă au relatat cu lux dă amănunte trădarea lu’ Pamfil şi l-au înfierat, că aşa merita derbedeu’ ăla care citise prea multe cărţi şi care făcea analiză politică pă bune, chiar dacă n-avea laptopu’ la iel. În consecinţă, baganbontu’ dă Pamfil s-a cărat în Spania, a continuat să publice Curentul ani de-a rândul, după care s-a retras în Germania, la Dachau, unde a şi murit, în 1980.
Şi acum, ciudăţenia! Mănăstirea n-avea hram. Cu toate astea, într-o perioadă în care mănăstirile cu hram şi cu toate patalamalele în regulă erau fie rase, fie împilate, fie depopulate de călugări şi maici, mănăstirea lui Pamfil, criminalul care bătuse palma cu Legiunea, mănăstirea lui, deci, n-a păţit nimic.
Să fi uitat mulţimea închisă Tudor Vladimirescu dă iea? Noooo… Prin anii ‘70, dacă nu mă înşel, BOR a trimis un înalt prelat în Germania, ca să negocieze cu… hm, cremenalu’, despre statutul mănăstirii.
Adică, ce statut? Proprietăţi nu mai existau, Biserica Ienei (dă pildă) fusese demolată alături de multe altele, anumiţi practicanţi ortodocşi vehemenţi dân zilele noastre tăceau mâlc pă vremurile alea, aflând că alte mănăstiri erau propuse spre spulberare dar, cu toate astea, un înalt prelat negocia ceva cu Pamfil cel dujman despre o mănăstire fără hram, ridicată cam pă unde înţărcase Mutu iapa.
Oare ce-or fi vorbit? Şi ce dracu’, Doamne iartă-mă, puteau să-şi spună, din moment ce pecereu’ era înfiorător de neinteresat dă părerile altora când îşi propunea să dea la gioale bisericii. En passant, mă întreb câte grade Celsius o fi avut pe umăr prelatul cu pricina, dar ce mai contează? Nişte inşi discreţionari la ei acasă erau sufocaţi de un set de scrupule stupefiante, care îi forţau să negocieze cu un cremenal înfierat pân ziare.Ce vreau io să spun e că, de pildă, când am ajuns în Spania cu nava şcoală Neptun, ca mare medic dă bord, securistu’ care ne însoţea ne-a ţinut o predică catastrofică (sic!) despre pericolele care ne pândeau prin oraşul Pasajes, în cazul în care legionarii cei cruzi (cruzi în sensul dă tinerei, în plină putere, nişte ăia mari şi tari, la v’o 80 – 90 dă ani) luau contact cu noi.
Noi n-aveam voie cu legionarii, da’ prelatu’, fiinţă dedată profesional la contacte cu dracu’, avea.
În fine. Cu acea ocazie, cremenalu’ dă Pamfil a căzut cumva la pace cu Tudor Vladimirescu aka Pecereu, aka Nick Tchau-Sisko, aka Î.P.S. în exerciţiu. Aşa că, mănăstirea a intrat, cumva, în legalitate…
Să fi fost doar dân cauză că e o mănăstire frumoasă, care are un design cu vagi inflexiuni de arhitectură shintoistă?
 
 
Da, ştiu, iar să vede Haralambina, da’ io sunt superstiţios şi mi-e frică s-o tai dân poze, chiar dacă iea n-are legătură cu plotu’. Ca să limpezesc lucrurile, însă, am să vă spun că distinsa Haralambină se îndrepta către un curmal, crescător în curtea mănăstirii. Despre curmalii ăştia, puţin mai încolo.
Mă mai întreb: oare să fi avut negocierile cu pricina v’o legătură cu apropierea sufletească a lui Nick de I. C. Drăgan, fost legionar şi mare magnat al gazelor naturale, care Drăgan, la mai puţin dă dooj’ dă kilometri dă mănăstire, a ridicat uriaşul cap (are treij’ dă metri înălţime!) al lui Decebalus per Scorilo?
 
 
Ar fi tare marfă să fie aşa, da’, având în vedere că io imaginez poveşti care n-au cum să se întâmple, n-am cum să cred în propriile mele brambureli.
Buuuun! Şi, în acest mod simplu, mănăstirea a rezistat peste ani. Şi-a căpătat şi hram după ‘90 şi, dân cauza asta, nu mai am ce să spun despre iea, pen’că tocmai a decăzut în poveste banală.
Mă rooog… Misterul acelei negocieri, aparent fără motivaţie între pecereu’ discreţionar şi dujmanu’ lui ferox, rămâne. Există v’o patru volume scrise de domnul Şeicaru, care privesc o sumedenie dă păţanii inter şi postbelice. Am să le citesc, naibii şi p’astea, că poate oi găsi acolo v’un răspuns, ceva.
Ah, diapazonu’ mă răpune… Hai să închei până nu mă preling pă taste, da’ să nu uit… Curmalele alea… Dacă ajungeţi pă la mănăstire, vedeţi că măicuţele fac o dulceaţă mirobolantă. Şi, dacă tot ajungeţi acolo, vedeţi că au o librărie plină de cărţi dă istorie interbelică şi comunist-precoce.
Ca să le citiţi în linişte deplină, nu tre’e să mergeţi decât cu v’o 25 dă kilometri mai sus, la Mraconia, care e o aşezare românească, cu nume neaoş românesc ş.c.l.
 
 
Şi acum, ca să vă zădăr maximal, ce credeţi că zice Densuşianu despre zona luată în discuţie?
Păi, aţi auzit de acea muncă lui Hercule conexă cu uriaşul Geryon? Hercule a primit ca sarcină să aducă înapoi turmele de bivoli ale uriaşului, care turme ajunseseră pe insula Erythia. Booon, insula Erythia n-ar fi fost decât insula Rusava (vedeţi Dacia Hiperboreană pentru dezvoltarea/halucinaţia logic-poietică), care insula Rusava se afla mai sus de Porţile dă Fier, şi la care Hercule a ajuns dând la o parte… coloanele care îi poartă numele.
Prin urmare, Gibraltaru’ e dăparte şi e un vax. Coloanele lui Hercule sunt… Cazanele!
 
 
Treaba bizară e că I.C. Drăgan, legionar, a fost mare pasionat de poveştile lui Densuşianu, că Pamfil, filolegionar, era cam protocronist şi că Nick Tchao-Sisko, reabilitor pă blat al anumitor legionari, era şi el un împătimit al Daciei ca buric al pământului.
Şi atunci, întreb din nou: ce naiba o fi discutat prelatul cel măreţ emis dă BOR în Germania, referitor la o biată mănăstire care n-avea, nici măcar acte în regulă?
 
 
  • Share/Bookmark

Orşova – cârlig

Sâmbătă, Iunie 28th, 2008
Buuun, uite, ăsta post! E scris sub influenţa diapazonului, iar Maic ştie dă ce. Povestea începe de la această fotografie, recuperată din zoaiele lu’ recycle bin, amestecate cu imbecilitatea mea funciară din clipa în care ajung să mă folosesc de butoane, şurubelniţe, tastaturi, care de luptă şi armament convenţional.
 
 
Et voila! Mănăstirea cu pricina se numeşte Sfânta Ana şi se află cocoţată deasupra oraşului Orşova.
Care e treaba cu mănăstirea? Păi, construcţia ei a fost finanţată de Pamfil Şeicaru. Monsieur Pamfil a luptat pe dealurile Orşovei în WWI. Cu acea ocazie, insul a fost îngropat în pământ de explozia unui obuz austro-ungar. Scăpând de la îngropăciunea neprogramată, Pamfil s-a jurat că o să facă iel o mănăstire dulce şi frumoasă prin apropiere. Acu’, voi îl ştiţi pă Pamfil… Nu era el genul dă om care să se emoţioneze uşor, ba, mai mult, era extrem de priceput să-i facă pe ceilalţi să se emoţioneze – unii se emoţionau într-atât de zdravăn, încât nu ezitau să construiască etaje, în contul unor nemaipomenite şantaje jurnalistice. Era puţin cam ca în zilele noastre, semn că jurnalistu’ român nu şi-a pierdut capacitatea de troc.
Revenind la messer Pamfil, nu-ş’ cum dracu’ s-a întâmplat, da’ cu toată capacitatea lui dă a emoţiona tot soiul dă inşi, cu Hăl dă Sus nu s-a pus şi s-a ţinut dă cuvânt: a construit mănăstirea, chestie de care nu-l simt în stare pe Sorin Roşca Stănescu, să zicem… Treaba e că Pamfil a ridicat mănăstirea dăstul dă târziu – într-atât dă târziu încât începutul lui WWII (Hai, bă, români, treceţi Prutul…) a împiedicat slujba de oficiere (aşa s-o fi zicând?) a hramului mănăstirii cu pricina.
După ce s-a terminat WWII, au venit nişte inşi. Erau mulţi, erau nemâncaţi, aveau sămânţă de scandal şi mai erau şi teribil de frustraţi – proveneau dân recycle binu’ lu’ Freud. Nemâncaţii ăştia erau, mai ales, invidioşi că ăia care munceau aveau. Specia asta de migratori tardivi se numeau comunişti şi se pricepeau la: furat ceasuri, violat femei, cai, porci, bărbaţi (cam orice fiinţă sau nefiinţă dotată cu orificii), aruncat în aer, băut vagoane dă alcool. Pă toţi îi chema Tudor Vladimirescu, fiind ei o fiinţă colectivă. Să mirau din cale afară când vedeau lenjerie de corp dar, lăsând flapsurile la o parte, fundamental pentru această istorisire, erau mai atei decât je.
Cu mult mai atei.
Prin urmare, şi-au băgat picioarele în hramul mănăstirii care, logic, a rămas fără nume. Pe de altă parte, Pamfil a migrat rapid către statutul cel mai răspândit în acei ani, devenind dujman al popo’ului, aşa că a trebuit s-o taie dân ţară. Colegii lui de breaslă au relatat cu lux dă amănunte trădarea lu’ Pamfil şi l-au înfierat, că aşa merita derbedeu’ ăla care citise prea multe cărţi şi care făcea analiză politică pă bune, chiar dacă n-avea laptopu’ la iel. În consecinţă, baganbontu’ dă Pamfil s-a cărat în Spania, a continuat să publice Curentul ani de-a rândul, după care s-a retras în Germania, la Dachau, unde a şi murit, în 1980.
Şi acum, ciudăţenia! Mănăstirea n-avea hram. Cu toate astea, într-o perioadă în care mănăstirile cu hram şi cu toate patalamalele în regulă erau fie rase, fie împilate, fie depopulate de călugări şi maici, mănăstirea lui Pamfil, criminalul care bătuse palma cu Legiunea, mănăstirea lui, deci, n-a păţit nimic.
Să fi uitat mulţimea închisă Tudor Vladimirescu dă iea? Noooo… Prin anii ‘70, dacă nu mă înşel, BOR a trimis un înalt prelat în Germania, ca să negocieze cu… hm, cremenalu’, despre statutul mănăstirii.
Adică, ce statut? Proprietăţi nu mai existau, Biserica Ienei (dă pildă) fusese demolată alături de multe altele, anumiţi practicanţi ortodocşi vehemenţi dân zilele noastre tăceau mâlc pă vremurile alea, aflând că alte mănăstiri erau propuse spre spulberare dar, cu toate astea, un înalt prelat negocia ceva cu Pamfil cel dujman despre o mănăstire fără hram, ridicată cam pă unde înţărcase Mutu iapa.
Oare ce-or fi vorbit? Şi ce dracu’, Doamne iartă-mă, puteau să-şi spună, din moment ce pecereu’ era înfiorător de neinteresat dă părerile altora când îşi propunea să dea la gioale bisericii. En passant, mă întreb câte grade Celsius o fi avut pe umăr prelatul cu pricina, dar ce mai contează? Nişte inşi discreţionari la ei acasă erau sufocaţi de un set de scrupule stupefiante, care îi forţau să negocieze cu un cremenal înfierat pân ziare.Ce vreau io să spun e că, de pildă, când am ajuns în Spania cu nava şcoală Neptun, ca mare medic dă bord, securistu’ care ne însoţea ne-a ţinut o predică catastrofică (sic!) despre pericolele care ne pândeau prin oraşul Pasajes, în cazul în care legionarii cei cruzi (cruzi în sensul dă tinerei, în plină putere, nişte ăia mari şi tari, la v’o 80 – 90 dă ani) luau contact cu noi.
Noi n-aveam voie cu legionarii, da’ prelatu’, fiinţă dedată profesional la contacte cu dracu’, avea.
În fine. Cu acea ocazie, cremenalu’ dă Pamfil a căzut cumva la pace cu Tudor Vladimirescu aka Pecereu, aka Nick Tchau-Sisko, aka Î.P.S. în exerciţiu. Aşa că, mănăstirea a intrat, cumva, în legalitate…
Să fi fost doar dân cauză că e o mănăstire frumoasă, care are un design cu vagi inflexiuni de arhitectură shintoistă?
 
 
Da, ştiu, iar să vede Haralambina, da’ io sunt superstiţios şi mi-e frică s-o tai dân poze, chiar dacă iea n-are legătură cu plotu’. Ca să limpezesc lucrurile, însă, am să vă spun că distinsa Haralambină se îndrepta către un curmal, crescător în curtea mănăstirii. Despre curmalii ăştia, puţin mai încolo.
Mă mai întreb: oare să fi avut negocierile cu pricina v’o legătură cu apropierea sufletească a lui Nick de I. C. Drăgan, fost legionar şi mare magnat al gazelor naturale, care Drăgan, la mai puţin dă dooj’ dă kilometri dă mănăstire, a ridicat uriaşul cap (are treij’ dă metri înălţime!) al lui Decebalus per Scorilo?
 
 
Ar fi tare marfă să fie aşa, da’, având în vedere că io imaginez poveşti care n-au cum să se întâmple, n-am cum să cred în propriile mele brambureli.
Buuuun! Şi, în acest mod simplu, mănăstirea a rezistat peste ani. Şi-a căpătat şi hram după ‘90 şi, dân cauza asta, nu mai am ce să spun despre iea, pen’că tocmai a decăzut în poveste banală.
Mă rooog… Misterul acelei negocieri, aparent fără motivaţie între pecereu’ discreţionar şi dujmanu’ lui ferox, rămâne. Există v’o patru volume scrise de domnul Şeicaru, care privesc o sumedenie dă păţanii inter şi postbelice. Am să le citesc, naibii şi p’astea, că poate oi găsi acolo v’un răspuns, ceva.
Ah, diapazonu’ mă răpune… Hai să închei până nu mă preling pă taste, da’ să nu uit… Curmalele alea… Dacă ajungeţi pă la mănăstire, vedeţi că măicuţele fac o dulceaţă mirobolantă. Şi, dacă tot ajungeţi acolo, vedeţi că au o librărie plină de cărţi dă istorie interbelică şi comunist-precoce.
Ca să le citiţi în linişte deplină, nu tre’e să mergeţi decât cu v’o 25 dă kilometri mai sus, la Mraconia, care e o aşezare românească, cu nume neaoş românesc ş.c.l.
 
 
Şi acum, ca să vă zădăr maximal, ce credeţi că zice Densuşianu despre zona luată în discuţie?
Păi, aţi auzit de acea muncă lui Hercule conexă cu uriaşul Geryon? Hercule a primit ca sarcină să aducă înapoi turmele de bivoli ale uriaşului, care turme ajunseseră pe insula Erythia. Booon, insula Erythia n-ar fi fost decât insula Rusava (vedeţi Dacia Hiperboreană pentru dezvoltarea/halucinaţia logic-poietică), care insula Rusava se afla mai sus de Porţile dă Fier, şi la care Hercule a ajuns dând la o parte… coloanele care îi poartă numele.
Prin urmare, Gibraltaru’ e dăparte şi e un vax. Coloanele lui Hercule sunt… Cazanele!
 
 
Treaba bizară e că I.C. Drăgan, legionar, a fost mare pasionat de poveştile lui Densuşianu, că Pamfil, filolegionar, era cam protocronist şi că Nick Tchao-Sisko, reabilitor pă blat al anumitor legionari, era şi el un împătimit al Daciei ca buric al pământului.
Şi atunci, întreb din nou: ce naiba o fi discutat prelatul cel măreţ emis dă BOR în Germania, referitor la o biată mănăstire care n-avea, nici măcar acte în regulă?
 
 
  • Share/Bookmark

Românii la metrou – şefi & călători

Joi, Iunie 26th, 2008
(ca să n-avem discuţii: faza asta este reală!)
 
Mai ieri, un coleg pe jumătate ucrainean mi-a povestit ce fac românii la ultraolinclusiv, la osmanlâi… Încarcă, vericule, la îngheţate şi la pahare cu toate mâinile deodată, pocnesc din degete fără să mai dea comenzi verbale, iar chelnerii se grăbesc să le aducă berea – toate astea, fără folos, pentru că mioriticul, carpatinul (rase de câini nobili spre deosebire de ciobanii urbani) nu are cum să fie mulţumit. Prin urmare, ciobănescul dă Bucale, dă Târgovişte, dă Bărăgan sau de unde o mai funcţiona el, îşi exprimă nemulţumirea în gura mare, bazându-se pe faptul că turcul nu ştie româneşte.
- Băîîî, urlă danubiano-ponticii dă sub umbreluţe, că ai naibii, nici nu stau unii lângă alţii, băîîî, da’ io am plă-TIT, băîîîîî, ce pula mea dă servicii-s’ astea?
Urletul se scurge peste ruşi, nemţi, unguri, polonezi etc şi ajunge la ăilanţi români care se plâng că berea nemţească-i proastă şi că whiskyu’ scoţian s-a cam trezit.
Învăţând io atare lucru, nici că m-am mirat azi-dimineaţă la metrou când am văzut cum grupuri-grupuri de danubieni d’ăştia nu coborau pă peron dân cauza înghesuielii. Adică, ce? Să se amestece el, vulgul, cu sine însuşi? Hm… Ce-i drept, şi ramele alea dă metrou cam întârziaseră, iar peronul era plin ochi dă lume.
La un moment dat, se aude vuietul prelung din tunel. Se întrevăd şi farurile garniturii, iar boierii care stătuseră sus, odată se reped pă scări, năpustindu-se printre călătorii aglomeraţi pă peron. S-a iscat o grămadă de rugby cu v’o două sute dă jucători dă toate vârstele: babe ce se împingeau în garsoni tatuaţi, portoricani slăbănogi care avansau cu umărul înainte, croindu-şi calea printre cucoane care abia deprinseseră mersul pă tocuri, elevi ce chiuiau şi care băteau cu palmele în uşile garniturii, distinşi d’ăia la costum, cu aladini în picioare, care simulau seriozitatea cu hendsfriurile înfipte în urechi, răsucindu-se şi ei, ca să-şi facă loc, după cum i-a învăţat patronii lor la şedinţele de timbilding…
Blonk! – dar iată că s-au deschis uşile! Rumoarea generală a crescut cu un prag. Victorioşi, ne năpustim în metrou. Mă ciocnesc dă una cu ochelari dă soare. Ea strâmbă din nas. Trage adânc aer sub silicoane da’ n-apucă să comenteze – mioriticii se repezeau, disperaţi, în vagoane, îndepărtându-ne unul de celălalt dă ziceai că plecam în refugiu. Deodată, difuzoarele urlă:
- Vă rugăm permiteţi închiderea….
- Huooooooooo! Băăăăăăăăăîîîîîî! Muieeeeeee!
Blonk! – se închid uşile şi pornim. Ăia mai tineri chicoteau. Ăia mai adulţi gemeau. Aerul condiţionat susura din tavan da’ lângă mine eructa un bou d’ăsta care băuse vin prost pă burta goală. Frână dă reglare: ne bulucim spre prova metroului, icnind ca proştii.
- Oooooopaaa! – urlă ăia mai tineri.
- Mergi, băăăî, mai uşor, că nu sunterm saci dă cartofi! – se aud ăia mai adulţi.
Unii oftează. V-o doi-trei îşi cer scuze da’ nu le răspunde nimeni. Unii dau să scoată ziarele. Se aud mârâituri.
- Vă anunţăm că metroul circulă până la staţia Mihai Bravu! Datorită unor defecţiuni tehnice care
- Huuuuuuooooo! Băăăăăăîîîîîî! Muieeeeeee!
- ‘ra-ţi ai dracu’ să fiţi!
- Dă ce n-aţi zis, băăăh, dă la început, că nu ne mai urcam, imbecilii dracului!
Urmează, aproape logic în context, staţia următoare.
- Stimaţi călători, faceţi loc la urcare, vă rugăm!
- N-auziţi, băă, ce spun ăştia? Faceţi loc să urcăm şi noi!
- Unde să facem loc, băăh?
- Pă culoar, băăh, mergeţi pă culoar!
- Care culoar, băh? Nu vezi că-i full?
- Şi ce dacă-i full? Io nu tre’e să mă urc?
Se lasă cu îmbrânceli. Un copil începe să urle. Am auzit-o pă una, după ani dă zile dă absenţă din peisajul auditiv, revenind cu clasicul: "fii atent cu geanta aia, că-mi rupi ciorapii!" . Am vrut să-i văd ciorapii şi, odată cu ei, picioarele (îmi plac picioarele femeilor), dar a fost imposibil: bărbia mi s-a proptit într-un umăr, grumazu’ mi s-a îndoit, nasu’ mi-a ajuns la un su’braţ, am simţit v’o două-trei grade rihter, becurile s-au stins.
P’o urmă s-au aprins. Da’ iar s-au stins. În fine, s-au reaprins.
Pân’ la urmă, porneşte metronidazolu’ ăsta, metroragia asta cu oameni. Uniform accelerat, o ia pân tunel, spre capătul lumii, dă ziceai că-i titanicu’!
- Da’ avansaţi, băăăh, şi voi! Murim aici!
- Nu e vina la nimeni! Dacă aşa ne dă ăştia metrourile… Că dacă nu le-o dăm şi noi, fir-ar ai dracu’!
În clipa aia, ia cuvântul un moş – ştiţi voi dă care: d’ăla cu pălărie dă paie, cu sandale maro şi ciorapi negri, moş d’ăla în putere, cu ochelari şi cu glas piţigăiat, dar ferm. Fost activist pecere, sau fost ţărănist dân nucleu’ dur – d’ăla dă le ştie iel pă toate şi care are mai multe drepturi ca oricine. D’ăla dă aplauda la mineri, fie pă stradă, la 13-15 iunie, fie în Teatrul Naţional, în septembre 1991, la congres la peneţecede, dă la prezidiu, să zicem.
- Ce te’mpingi, băăh, nu vezi c-am păr alb în cap?
- Da’ nu mă-’mping, domne. 
- Ba da, că ieşti mare rău! (împricinatul avea spre doi metri şi era ras în cap) Nu vezi că te laşi pă mine?
- Nu mă las, domne! E aglomerat!
- BA TE ÎMPINGI, IDIOTULE, CĂ NU VĂ MAI SATURĂ DĂ NICI UNELE! VI S-A URCAT LA CAP CĂ AVEŢI VOI VOIE SĂ FACEŢI ORICE ŞI CĂ…
Frână dă reglare. Ne bulucim cu toţii, sute, câţi om fi, spre prova metroragiei. Ne izbim dă balustrade, dă stâlpi, dă scaune, ne dăm coate în gură, umeri în barbă şi genunchi în coaie (sau în minous, dacă e vorba dă doamne).
- Vă rugăm, nu vă mai sprijiniţi de uşi! Datorită unei defecţiuni tehnice, metrourile sunt oprite la staţia… (nu s-a auzit din cauza înjurăturilor) … iar la staţia X, unde defecţiunea constă în
- Taaci, băăăh! Ce dracu’ le spui la ăştia care-i treaba? Taci, naibii dân gură! Dă ce să ştie ei ce…?
Clank! – Lăbarii care conduceau metroul au închis microfonul. Se lasă liniştea. Ne uităm unii la alţii. Mecanicii ăştia, spun ochii noştri, mecanicii ăştia ne ascund ceva! Mecanicii ăştia complotează să nu ne zică nouă care e treaba! Nu spunem nimic, da’ începe să pută a creier fiert, iar liniştea se adânceşte.
Da’ nu durează prea mult, pen’ că lăbarii ăia dă vatmani dăschid dân nou microfonul.
- Vă avertizăm că….
- HUUUUUUUOOOOOO! MUUUUUUUIIIIEEEEEE! BĂĂĂĂĂĂĂĂÎÎÎÎÎÎÎ!
- Ce se întâmplă, băăăăăh?
- Care-i treaba, tâNpiţilor? (aici, am citat pă cineva…)
Difuzoarele tac. Mă rog. Ajungem în staţia următoare. De-acu’, cu toţii vrem să ieşim, pen’ că cei care auziseră până la capăt anunţul mecanicilor spuneau că gata, ne ziseseră să ne dăm naibii jos, că nu mai mergea, că metroragia bucureşteană era kaputt şi că, în general, totu’ să ducea dă râpă. Numai că, vroiam noi să coborâm, da’ nu ne lăsau ăia care vroiau să se urce.
Şi a început lupta! Coate, genunchi, umeri, tot ceea ce-ţi permite situaţia locală fără să reiasă flagrant că te cafteşti cu femei şi cu bătrâni. Masele de călători s-au izbit în dreptul uşii, arătându-şi dinţii – mulţi, nespălaţi. Unii dădeau să intre, alţii să iasă. Toţi aveau rictusuri, toţi se ‘ncordau, toţi penetrau, ce mai, ne pregăteam de orgasm. În iureşul ăla scrâşnitor, o puchinoasă de femelă – ştiţi genul ăla, mai nou, dă femeie ultramică da’ cu ţâţe, o aia dă zici că parcă au uitat s-o umfle cu pompa, adică o limbricariţă d’aia care se rujează şi să rimelează da’ care pute, una cu negreală în buricu’ ultraexpus - ei bine, femela cu pricina era ocupată să se joace la mobil, nepăsătoare la toţi cei care se împingeau de jur-împrejur, clătinând-o dintr-o parte în alta. Jur că aşa a fost!
Poc! Suntem ejaculaţi pă peron. N-am mai văzut atâta lume dă la înghesuiala dân ‘89. Valuri-valuri de danubieni, cu pălării sau fără, unii cu şepci, alţii cu părul vâlvoi, cu costumele-imitaţie-de-brand şifonate, cu cămeşile ieşite dân pantaloni, muieri cu decolteurile scăpate dă sub control şi cu urme dă sudoare pân stratul dă pudră, fiinţe dă toate religiile cu hendsfriurile căzute dân urechi şi cu iPOD-urile răcnind în gol – toţi ăştia, deci, se bălăngăneau dântr-o parte în alta a peronului, neştiind ce au ei dă făcut.
Hopa! Na că vine şi metroul dân sens contrar! Pleeoooooosc! O altă garnitură cu danubieni! Coboară şi ăia, înjurând, gemând, scrâşnind şi scuipând, amestecându-se cu noi.
Eram mulţi! Eram nervoşi! Habar n-aveam care-i treaba şi nu ştiam încotro s-o luăm! N-aveam nevoie decât de o proclamaţie care să ne dea un ţel!
- Această garnitură NU mai transportă călători! – ne anunţă, inconştient, lăbarul care, mai devreme, îl porcăise pă colegu’ lui că "nu le zice, băh, nimic, de ce tre’e să ştie ei care-i treaba!"
Ah! Răcnetele prelungite care s-au ridicat de pe peronul staţiei Dristor m-au umplut de mândrie! Eram român! Eram alături de ai mei, care uite ce plămâni aveau, pupa-i-aş! Ia uite-i cum să reped ei la prova metroului, ia uite-i cum mai trag palme şi pumni în geamuri, ia uite-i cum mai urlă şi cum să umflă tărâţa-n iei!
- Pă iei, băăăăîîîîîîîî!
Am tresărit! Păi, ăsta era strigăt neaoş dă luptă, în care îîîî-ul dă la sfârşit părea să se piardă pentru o clipă, regăsindu-şi snaga într-un răcnet piţigăiat, de danubian nervos, d’ăla care să nu te iei dă mă-sa că face moarte dă om!
- Te facem, băăăăîîîîîî!
- Dă ce nu mai mergi, băăăăăăh?
Vatmanii s-au închis în cabină, ermetic. Palme în geamuri. Picioare în uşi. Flegme, flegme, flegme.
- Porneşte, măăăă, că te omoooooor!
- Dă, băh, banii înapoi, băăăh, animalule!
- Iete, ai dracu’, cum s-a închis în baracă! Pă iei, băăăîîî!
- Muie! Muie! Muieeeeeeee!
Răsuna staţia dă furia noastră dă inşi călcaţi pă bătătură! Făceam zgomot. Tropăiam. Speriam mecanici pe trei sferturi analfabeţi. Eram TARI, să-nţepenesc!
Apare şi un poliţist. Se bagă între noi, între cavalerii danubieni şi sclavii ăia doi dă mecanici care sugeau penisuri, care aveau mame posedate în grup şi care-şi numărau mormintele devastate verbal.
Ce mă-sa o fi spus poliţistul? Nu-ş’ cum dracu’, da’ a găsit retorica pân care a obţinut câteva secunde dă linişte. V’o zece – cinşpe’, nu mai mult, pen’ că sclavul ăla dă mecanic care ne oblitera dreptul la cunoaştere a deschis uşa, să dea şi el cu gura.
- MUUUUUIIIIEEEEEEE!!!!
- ‘N CUR PĂ MĂ-TAAAAAA!!!!!
Ahaaaa! Era să-l omorâm pă prost, dimpreună cu poliţist, cu tot! Ne-am repezit peste ei ca Ştefan la Podu’ Înalt!!! Ca Mihai când fugea după turci la Călugăreni!!! (istoric vorbind, asta e o minciună, dar, passons…). A fost ca la Plevna şi Rovine, ce mai… Poliţistul s-a dezechilibrat, şapca i-a cazut într-o parte, el a dat s-o îndrepte, dar, făcând chestia asta, ne-a deschis calea spre lăbarul dă vatman - vrruuuuuum! Hai să-l facem, băăăăăîîîîî! Troooosc! L-am izbit pă poliţist dă metrou şi şapca i-a căzut pă ochi. Vatmanul a trântit uşa din nou. Flegme, flegme, flegme.
Buuun! În momentu’ ăla, io m-am cărat pen’ că, totuşi, aveam treabă la serviciu. Pă drum, m-am întrebat cam ce-ar fi trebuit să facă analfabetu’ ăla dă mecanic ca să nu scape situaţia dân mână. Mda. Da’ cum să recunoască el public ce şi cum, când face parte dintr-un sindicat pesede, care pesede e partidu’ ăla dă după pecere, care şi pesede şi pecere îşi fac titlu dă glorie dân a nu spune una sau alta pen’ că las’ că ştie ei mai bine, şi fără noi, ce ie dă făcut!
Tovarăşe iliescu! Dă dumneavoastră mi-a amintit, îmi pare rău c-o spun, da’ dă dumneavoastră mi-a amintit imbecilu’ ăla dă mecanic! Nu ştiu câţi ani o avea acel vajnic proletar, da’ chiar dacă nu-i v’un nostalgic, măcar o lecţie bună a învăţat iel dă la mata: dă-i în pula mea pă călători, că manetele e la MINE!
Eh, în ce-l priveşte, manetele era să fie la Sfântu’ Petru! Mecanicu’ n-o să uite prea repede păţania, că n-a avut azi badigarzii la iel, da’ mata, care ai mereu badigarzii după tine, ai început să cam uiţi…
Sau, ai început să te faci că cam (sic!) uiţi şi, dân cauza lu’ matale, tot soiul dă danubiano-pontici, sânge dân sângele tău, adene dân adeneu’ tău, rasă dă mici indivizi in control, îşi răspândesc rasa printre noi, amestecându-se cu mitocani, cu hoţi neprinşi şi cu inşi care fac fiţe la ultraolinclusiv la turcaleţi.
Pen’ că unde-s’ doi, unu’ e şefu’, nu mata ne-ai învăţat asta?
  • Share/Bookmark

PRINŢESA-DIN-OGLINDĂ

Duminică, Iunie 22nd, 2008
(e un basm şi are v’o 12 pagini, nu vă inervaţi, vă rog)
 
 
Stă scris că a fost odată ca niciodată un prinţ foarte rău – într-atât de rău, încât numele i-a fost uitat pentru totdeauna, chiar şi de cei îndestulaţi care l-au cunoscut şi l-au slujit cu credinţă. Ca să fiu cinstit, mai ştiu că nici măcar literele pe care tocmai le citiţi n-au loc pentru numele lui.
  Într-o bună zi, pe când prinţul se întorcea de la un război năpraznic (pe vremea aceea, norocul nu-l părăsise încă), iată-l că ajunse la un râu învolburat. Era o după-amiază senină şi liniştită, pare-mi-se că venise primăvara, văzduhul era potolit şi mirositor a pământ reavăn, din tufe se auzea un mierloi ciripind fără scop, ce mai tura-vura, prinţul cel rău ar fi trebuit să zâmbească din colţul gurii şi să-şi spună, lui însuşi, poveşti într-atât de prosteşti încât să n-aibă curajul să le mai zică după aia cuiva. 
Numai că prinţul nostru cel rămas făr’ de nume era, totodată, trufaş nevoie mare: îi era silă până şi de ceea ce ar fi putut să simtă, aşa că nu îndrăznea să-şi povestească nimic. De fapt, nu o făcuse niciodată, de teamă să nu-şi destăinuie slăbiciunile.
Ei, şi pe când căuta el un vad ca să treacă râul, iaca îi răsări în faţă o babă urâtă, şchioapă, chioară şi puturoasă, înfofolită în zdrenţe ce păreau a-i şiroi de pe trupul descărnat.
- Of, of, of, prinţule, maică, începu baba cu glas stins, rogu-te, trece-mă şi pe mine apa asta, că mult bine ţi-oi face şi eu odată şi-odată.
- Tu, baborniţă prăpădită?! Ce bine ai putea tu să-mi faci mie, vreodată? Uită-te la tine, năpârstoaco, şi vezi cum vorbeşti, că de nu, acolo unde-ţi stau picioarele, îţi va sta şi capul!
Şi, zicând aceasta, prinţul nostru se repezi în undele râului, urmat de falnicii săi oşteni acoperiţi cu zale lucitoare şi cu coifuri uriaşe. Nici nu ajunse bine pe celălalt mal, că baba îl strigă din urmă:
- Of, of, of, prinţule, maică, da’ tare rău ai să te mai căieşti pentru că nu m-ai ajutat!
- Scârnăvia! – strigă prinţul şi, scoţând iute arcul din tolbă, se pregăti s-o săgeteze pe babă, numai că aceasta se dădu de trei ori peste cap, preschimbându-se într-o cioară care-şi luă zborul peste pădure.
- Vrăjitoare trebuie că a fost, Măria Ta, îi şopti sfetnicul său de taină.
- Ei, şi? D-aia nu mai pot eu! Am câştigat toate războaiele pe care soarta mi le-a pus în faţă, sunt prinţul cel mai puternic de pe tărâmul ăsta şi în faţa mea se pleacă cei mai destoinici vraci şi ghicitori în stele… Ce poate să-mi facă mie o schiloadă de vrăjitoare pe care, nicicând, n-a mai văzut-o nimeni?
Şi, zicând asta, o luă spre palat.
După câteva zile, gândind să sărbătorească izbânda din război, prinţul cel rău puse la cale o vânătoare nemaipomenită. Chemă la dânsul regi şi regine, prinţi şi prinţişori, împăraţi mai mici sau mai mari, care, cu toţii se grăbiră să-i dea ascultare căci îl ştiau de ciufut. Ei, şi plecară ei dis-de-dimineaţă, înainte să se crape de ziuă şi se duseră prin munţii cei înalţi, pe urmele unui cerb măreţ ce bântuia codrii de o bucată  de vreme încoace. De cum dădură de urma cerbului, gonacii se repeziră în desişuri, care urlând, care sunând din corn, care chiuind, în timp ce mândrii cavaleri dădură drumul zăvozilor şi se năpustiră pe poteci.
Prinţul, mai dihai ca toţi! Fără să-i pese de spini şi de crengile ce-i izbeau chipul, îşi pintena murgul ca bezmetic, strecurându-se pe unde era codrul mai des. Călări el ce călări până ce, deodată i se păru că aude un fornăit ridicându-se dintr-o viroagă. Se grăbi într-acolo şi, ce să vezi? Mândru, cerbul cel falnic părea să-l aştepte lângă un mesteacăn uriaş, privindu-l drept în ochi. Prinţul cel rău puse săgeata în arc, dar, cerbul o luă la sănătoasa, afundându-se printre copaci.
Prinţul, pe urmele lui! Când şi când, cerbul se oprea şi privea înapoi, peste umăr, de parcă l-ar fi zădărât pe prinţ, dar, de îndată ce acesta se apropia, iarăşi o lua la sănătoasa, lunecând din ce în ce mai adânc în codru.
Se făcu de prânz şi prinţul tot nu-l ajunsese din urmă pe cerb. Deodată, se auzi un bubuit care se rostogoli peste ceruri şi se porni ploaia. Cerbul se mai opri o dată, aşteptând ca prinţul cel rău să ajungă la o azvârlitură de săgeată de el; îl scotoci îndelung după care, slobozind un şuierat, o luă la goană înspre o prăpastie adâncă. Ajuns la prăpastie, cerbul îşi luă avânt de parcă era om, sări în partea cealaltă şi se făcu nevăzut printre copaci.
- Blestemat să fii! – scrâşni prinţul cel rău, urmărindu-l neputincios cu privirea.
Ploaia se înteţi. Prinţul dădu să tragă cu urechea la urletele şi la chemările gonacilor, dar nu mai auzea nimic în afara răpăitului ploii şi a tunetelor din ce în ce mai năpraznice. Nu trecu mult şi apa îl pătrunse până la piele, aşa că purcese să-şi caute adăpost.
Nu mică îi fu mirarea când, într-un luminiş, dădu peste un bordei ca vai de lume, pe trei sferturi săpat în pământ. Privind cu atenţie într-o parte şi în alta (căci nu dorea să fie văzut cum intră într-un bordei sărăcăcios), prinţul se strecură înăuntru şi-şi găsi culcuş printr-o grozăvie de bârne rupte, pânze de păianjen şi rufe putrezite, răspândite de-a valma în bordei.
- Cerb blestemat, las’ că-ţi vin eu de hac odată şi odată, promise prinţul cel rău. Dădu să se întindă când, deodată se izbi cu capul de ceva tare. Se uită sub mâna de paie pe care şi-o orânduise ca pernă şi, ce să vezi? Pe podeaua de pământ era un cufăraş din lemn de mahon, frumos sculptat şi ferecat cu aur.
- Eh, poftim, se miră prinţul de aşa minunată lucrătură rătăcită într-un bordei sărăcăcios. Ia să vedem… Ce-i cu tine?
Deschise cufăraşul cu băgare de seamă şi, pe fundul lui, văzu o oglindă într-atât de strălucitoare încât ziceai că e alcătuită din argint distilat din întreg Universul. Prinţul dădu s-o scoată afară, dar, vezi bine, oglinda era înţepenită pe fundul cufăraşului. Din ce în ce mai mirat,  prinţul se zgâi în oglindă. Îi plăcu ce văzu: el însuşi, roşu la faţă de atâta alergătură, cu nările fremătânde, cu ochii negri şi scăpărători precum eclipsele, cu obrajii acoperiţi de perle de sudoare, cu părul ca pana corbului, vâlvoi, şi zâmbind plictisit, după cum se căznise să deprindă încă de când era ţânc.
Deodată, însă, zâmbetul îi încremeni: alături de chipul său, în apele oglinzii, mai putea să desluşească un altfel de… hm, aburi? Un glas îndepărtat părea să se ridice dintre apele oglinzii, iar aburii aceia se închegau uşor-uşor, alcătuind trupul şi chipul unei preafrumoase prinţese. Aceasta se afla într-un iatac cu ziduri groase, din piatră cioplită, iar pe fereştile din spatele ei se zărea un tărâm nemaivăzut, acoperit de troiene colosale. Privind în ochii prinţului cel rău, prinţesa se căznea să zică ceva, numai că viscolul ce bătea în fereştile ei îi acoperea glasul.
Prinţul cel rău încremeni. În viaţa lui nu mai văzuse femeie atât de frumoasă: cu trăsături prelungi şi drepte, cu ochii mari şi vii, căprui cu gămălii aurii, cu gura cărnoasă şi cu părul lung, negru şi creţ. Avea chiar şi o cicatrice albă, subţire precum firul de wolfram, ce-i cobora de pe frunte până pe obraz, la dreapta ochiului – dar tocmai această cicatrice îi păru prinţului că adaugă frumuseţe chipului ce-l zărea.
- Of, of, prinţule, prinţule! – se auzi glasul ei într-un târziu. Cât de mult ţi-a luat ca să mă găseşti, că de vieţi de ani şi de ani de zile te aştept! Vino şi mă ia, odată, de pe tărâmul ăsta în care de atâta amar de vreme nu se mai petrece nimic! Sunt singura rămasă vie aici, prinţule, hai odată! – îl îndemnă ea, spunându-i pe nume.
Prinţul cel rău tresări auzindu-şi numele, căci habar n-avea despre un asemenea tărâm şi despre felul în care numele i-ar fi putut ajunge tocmai acolo. Nici chiar trufia lui nemărginită nu-l făcea să priceapă un asemenea lucru – pe de altă parte, nu-şi putea dezlipi privirea de chipul prinţesei-din-oglindă, care se tot ruga de el:
- Hai, prinţule, of, of, vino şi mă scoate din cetatea asta că am şi uitat de câtă vreme te aştept!
Scuturând capul, prinţul cel rău deodată trânti capacul cufăraşului. Glasul prinţesei-din-oglindă se mai auzi, acoperit când şi când de vuietul viscolului cumplit care bătea pe tărâmul ei dar, după câteva clipe, vorbele ce se ridicau din cufăraş se stinseră.
Acum, ce să se mai odihnească? Parcă nici ploaia nu mai era aşa de deasă, aşa că prinţul cel rău ieşi din bordei şi, înfăşând cufăraşul la piept, încălecă şi porni îndărăt spre castel.
Odată ajuns, îl întâmpinară urale de peste tot:
- Ce mai vânător năpraznic!
- Slavă ţie, prinţule, că ai doborât ditamai cerbul!
- Prinţ între prinţ ce eşti! Cum l-ai mai săgetat pe cerb, Măria Ta!
Prinţul se tot uita de la unul la altul, învăţat să zâmbească cu schepsis, dar nu pricepea nimic. Atunci, slujitorii îl duseră cu mare alai în spatele curţii, dimpreună cu prinţii, cu regii, cu reginele şi cu împăraţii mai mici. Acolo, întins pe un aşternut de paie uscate, măreţul cerb zăcea ucis, cald încă, plin de sânge şi spume.
- Când te-ai afundat în pădure, Măria Ta, începu sfetnicul de taină, zău că ne-am îngrozit! Dar, după ce ţi-am auzit cornul sunând de dincolo de prăpastia cea mare, ne-am repezit cu toţii pe urmele tale şi tare ne-am mai bucurat când am văzut fiara asta străpunsă de trei dintre săgeţile Măriei Tale!
Urale se ridicară din nou în curte, cinstindu-l pe prinţul cel rău care, văzând săgeţile cu însemnele sale înfipte în trupul cerbului, se prefăcu bucuros nevoie mare.
- Păi, zise el deodată, să înceapă ospăţul!
Chiote izbucniră de jur împrejur, iar prinţul se grăbi în camerele sale, pasămite ca să se pregătească de ospăţ. Însă, odată ajuns în camerele sale pline de copaci şi de flori, cu acoperişuri de sticlă şi cuarţ translucid, nu făcu altceva decât să deschidă cufăraşul din lemn de mahon:
- Prinţule, of, prinţule, de ce nu vii odată? Am aşteptat vieţi de ani şi ani de zile până ce-ai găsit oglinda… Acum, că m-ai văzut cu ochii tăi, de ce nu vii?
Din ce în ce mai uluit, prinţul dădu din cap ca un pezevenghi şi închise cufăraşul încet, de parcă s-ar fi  străduit să nu clatine apele oglinzii.
Din clipa aceea, prinţul cel rău începu să se stingă pe picioare, văzând cu ochii. Nu spun că a fost primul care a părăsit ospăţul, el, care stătea cu soţii săi până în zori la cele mai năpraznice chefuri; nu spun că abia dacă şi-a petrecut oaspeţii când plecară pe la casele lor, nu spun că nu s-a întrebat cum de ajunseseră săgeţile lui în trupul cerbului – nu! Spun că, zile în şir de atunci începând, n-a mai pus mâncare în gură şi că nici de apă nu prea mai avea trebuinţă… Mergea de unul singur pe metereze şi pe la posturile de strajă fără să zică nimic, asculta cu jumătate de ureche jalbele, se zvârcolea nopţi de-a rândul în aşternut, fără să-şi găsească somnul şi, singurul lucru care îl ostoia era să deschidă cufăraşul şi s-o privească pe prinţesa-din-oglindă cum îl cheamă în ajutor.
Iată însă că, într-o bună zi, văzându-l că se usucă din ce în ce şi că minţile încep să i-o ia razna, sfetnicul de taină îl întrebă:
- Ce-i cu tine, Măria Ta? Te pierzi şi pe tine, îţi pierzi şi palatul, şi mai pierzi şi împărăţia! Ce-ai păţit la vânătoarea aia, Doamne iartă-mă, că uite, ne ducem cu toţii de râpă!
Prinţul nu răspunse dar, în aceeaşi seară, porunci să se înfăţişeze la palat toate ghicitoarele din împărăţie, toţi cititorii în stele şi toţi învăţaţii, toate vrăjitoarele şi toate femeile care dădeau în bobi şi citeau în ficaţi şi în maţe. Le arătă tuturor, pe rând, cufăraşul şi oglinda din care prinţesa nu mai contenea să-l cheme în ajutor, dar nimeni nu ştiu să-i spună cum să ajungă la ea. Unii îi spuseră că oglinda însăşi era o vrajă spurcată şi că prinţul cel rău fusese legat cu farmece care nu vor trece decât spărgând cufăraşul cu totul şi arzându-l la foc mic – pe aceştia, prinţul îi tăie şi-i azvârli de pe ziduri. Alţii îşi încercară puterile asupra cufăraşului, doar-doar l-or face să-şi scuipe taina, dar oglinda se aburea deîndată pentru multe ceasuri, lipsindu-l pe prinţul cel rău de singura sa alinare – pe cei ce greşeau astfel, prinţul îi biciui fără milă.
Şi tot aşa. Şi tot aşa.
Până când, într-o bună zi, unul dintre învăţaţii cei mai scumpi la vorbă din împărăţie, chemat şi el la palat, mărturisi că habar n-are ce era cu oglinda şi cu prinţesa trăitoare în ea.
- Poate doar dânsa să ştie ce e de făcut, încheie învăţatul, iar a doua zi, prinţul cel rău se şi duse în Smârcurile de Miazăzi, pe unde îşi făcea dânsa veacul.
O găsi într-un uriaş coş de răchită, atârnat de creanga cea mai groasă a unui platan care adumbrea jumătate dintr-o baltă.
- Ia uite, prinţul! – îi spuse dânsa pe nume. De ce-ai venit să mă vezi aşa de târziu?
Trufia se mai ridică o dată în prinţ dar, de astă dată, se stinse aproape pe loc.
- Ai auzit şi tu de păţania mea, sfânto? – o întrebă.
- Nu era nevoie. Eu, una, ştiam că ai să vii să mă cauţi încă din ziua în care ai venit pe lume. Dar, auzind eu ce om rău eşti, nici c-am trecut pe la tine ca să-ţi spun că te aştept. Ia! Dă cufăraşul ăla încoa’, ca să te dezleg!
Prinţul i-l dădu, iar dânsa îl deschise abia puţin, cât să fure o privire înăuntru, după care-l închise la loc, cu zgomot.
- Pfuuuh! – scuipă dânsa în sân. Da’ mare necaz a dat peste tine! – îi spuse ea iarăşi pe nume. Păi, ştii tu de unde te cheamă frumoasa asta care ţi-a mâncat zilele? Te cheamă tocmai de pe celălalt tărâm, din Împărăţia celor O Mie de Oglinzi, măi, băiete! Ce te faci acum?
- Ce să mă fac, sfânto, m-oi duce după ea, da’ nu ştiu cum!
- Of, of, dragul mamii, drag, că de-acum, ţi s-au şters toate păcatele cu durerea asta pe care-o înduri! Of, că nici nu ştiu cum să fac mai bine: dacă te învăţ să te duci la ea, te vei căi, dacă nu te învăţ, iarăşi te vei căi… Ia zi-mi tu, cum să fac?
- Mai bine învaţă-mă, sfânto, că altfel, cu mâna mea îmi iau zilele.
- Bine, dragul mamii, drag! Of, of, of! Cin’ te-o fi pus să fii aşa de rău, că altfel, nu mai veneai tu la mine cu aşa necaz… Uite cum faci! Iei o găleată cu jăratec şi te duci la grajduri. Laşi găleata acolo şi vezi că armăsarul ăla care-o să mănânce jăratecul, o să fie cel care ştie drumul spre celălalt tărâm, în Împărăţia celor O Mie de Oglinzi. Numai că, fii cu băgare de seamă! Intrarea în Împărăţia aia e printr-un puţ de la capătul pământurilor. După ce-o să intri prin puţ, să te grăbeşti şi să nu te uiţi nici în dreapta nici în stânga. Îţi iei aleasa inimii cât de repede, şi iute te grăbeşti înapoi la puţ! Iar după ce-oi ieşi din puţ, să nu care cumva să nu-l acoperi cu stânca uriaşă prăvălită alături, că altfel va fi vai şi amar de tine!
Prinţul făcu aşa cum fusese învăţat şi, nu mică îi fu mirarea când văzu că toţi armăsarii cei frumoşi şi plesnind de putere se deteră îndărăt la vederea găleţii cu jăratec. Numai unul dintre cai – un schilod de-i numărai coastele, un răpciugos şi-un ăla cu albeaţă la ochi, un prost de cal care abia se ţinea pe picioare şi din care curgeau vânturile unul după altul – numai ăla avu curaj să se apropie de găleată şi, înghiţind jăratecul pe nemestecate, deodată îi căzură bubele şi se preschimbă într-un armăsar alb, mare şi înalt, fornăind fioros, cu trei perechi de aripi strânse sub piepţii largi.
- Stăpâne, stăpâne, începu calul cu glas de om pentru că, vezi bine, era cal năzdrăvan. Cât de mult te-am mai aşteptat să vii cu jăratecul ăsta! Până şi iapa care a fătat-o pe mumă-mea ştia că într-o bună zi aveai să vii să mă călăreşti! Ia zi, eşti gata?
- Gata sunt! – spuse prinţul cel rău şi se azvârli pe spinarea calului năzdrăvan.
Calul, odată îşi întinse aripile şi se înălţă în tăria cerului, luând-o spre Miazănoapte peste munţi şi câmpii, peste dealuri şi lacuri, peste mări şi târguri nemaivăzute, până ce ziua începu să tot scadă. Atunci, văzură în zare un ostrov micuţ, plin de stânci, iar în mijlocul ostrovului, un puţ adânc.
- Ţin’te bine de coama mea, stăpâne, că ne şi repezim pe celălalt tărâm!
Şi, zicând astfel, calul cel năzdrăvan se prăvăli precum un şoim uriaş, drept în puţul cel adânc. Se făcu beznă şi, când ieşiră pe partea cealaltă, se treziră pe un tărâm nemaivăzut, acoperit cu troiene uriaşe ce se întindeau până hăt, departe, unde îngheţau căţărându-se pe munţi cumpliţi, lucind precum cleştarul. Viscolul huruia peste zăpezi, răscolind omătul şi doborând brazii uriaşi care pocneau îngheţând, crăpând şi prăvălindu-se în nămeţi.
- Ţin’te bine de mine, stăpâne, că n-avem timp de pierdut, zise calul, năpustindu-se în văzduhul îngheţat, pe deasupra unui munte.
Dar, deşi zbura peste un munte, prinţului i se părea ba că zboară pe deasupra unui şes îngheţat, ba că zboară pe deasupra unui pod de piatră, ba că zboară pe deasupra unui lac care scârţâie de sloiuri, ba că zboară pe deasupra unei păduri de brazi, ba că…
Dădu să-i spună calului ce vedenii avea, însă acesta se lăsă, vâjâind, pe deasupra unei păduri acoperite de promoroacă, dar prinţului şi acum i se păru ba că zboară pe deasupra unui munte îngheţat, ba că zboară pe deasupra unui şes, ba că zboară pe deasupra unui pod, ba că zboară pe deasupra unui lac plin de zaiuri, aşa, de parcă ar fi avut sute şi sute de ochi. Scuturând din cap, dădu să întrebe ce se petrece, dar calul i-o reteză:
- Nu-i timp, stăpâne, că moartea-i pe noi cât capra! Ţin’te bine!
Se repezi în zbor pe deasupra unui pod, dar prinţului i se păru ba că zboară pe deasupra unui munte, ba că ar fi peste o pădure, ba că s-ar repezi peste un lac, bă că ar galopa pe o câmpie plină de nămeţi…
- Văd o grămadă de lucruri, nu se mai înfrână prinţul cel rău. Mi se pare că sunt într-o mie de locuri deodată.
- Tocmai de-aia trebuie să ne grăbim şi mai abitir! Nu ţi-a spus dânsa că tărâmul ăsta e Împărăţia celor O Mie de Oglinzi? Hai, că n-avem timp de pierdut!
Şi tot aşa, şi tot aşa, de prinţul habar nu mai avea dacă zboară, sau dacă galopează, dacă armăsarul lui cel înaripat e murg, sur, sau alb ca spuma laptelui; nu mai ştia nici dacă zalele ce le purta erau argintii, brumate precum oţelul, sau gălbui precum aurul; nu ştia nici dacă ţine în mână un arc, o lance, un paloş, sau un jungher – nimic nu mai ştia şi, pe când toate cele i se învălmăşeau în minte din ce în ce, deodată se trezi trecând porţile unei cetăţi cum nu se mai văzuse de înaltă.
Calul se năpusti pe uliţe, iar prinţul făcu ochii mari când zări sumedenia de oameni din jur care nu se mişcau, de parcă îngheţul i-ar fi cuprins pe toţi, deodată. Pe nişte fereşti sparte, văzu un brutar încremenit care părea să frământe coca împietrită pe o masă acoperită de o pojghiţă subţire de gheaţă, mai încolo zări un fierar care bătea o potcoavă în copita unui cal nemişcat a cărui coamă flutura zburătăcită de viscol, mai departe zări nişte copii care păreau să plutească, la fel de împietriţi, urmărind o minge din cârpe îngheţate ce stătea deasupra caldarâmului, şi tot aşa, şi tot aşa.
- Dar ce, Doamne iartă-mă, au păţit toţi oamenii ăştia?
- Nu mai privi la nici unul dacă nu vrei să sfârşim ca ei, îl îndemnă calul. Ce ţi-a zis dânsa?
Nu trecu mult şi ajunseră în faţa unui turn înalt din piatră cioplită.
- Am ajuns, stăpâne! Acum, grăbeşte-te să-ţi iei aleasa inimii, că deloc nu mai avem timp.
Prinţul descălecă şi se repezi pe scările turnului, urcându-le degrabă, numai că din nou i se părea ba că zboară pe deasupra unui munte, ba că tocmai intră în cetate, ba că se repede pe uliţe, ba că urcă pe un altfel de scări, şi tot aşa.
Scuturând capul ca să alunge vedeniile, se năpusti pe uşile ce duceau în iatacul prinţesei-din-oglindă. Când dădu ochii cu ea, prinţul cel rău simţi că-l ia cu o ameţeală nemaisimţită: aievea, prinţesa era şi mai frumoasă decât pe fundul cufăraşului din mahon. Nu, nu era o prinţesă din aceea cu care erau obişnuiţi împăraţii şi regii de pe tărâmul lui, o, nu! Se purta dreaptă şi falnică, era îmbrăcată precum un vânător, în pelerină scurtă din piele de căprioară doborâtă la început de toamnă şi era încălţată cu cizme cu carâmb înalt, cât despre ochi… Erau la fel de străpungători precum ochii lui şi cătau dintr-o parte în alta de parcă s-ar fi aflat în cap de acvilă, nu de om.
Însă, de cum îl văzu pe prinţul cel rău, ochii i se îmblânziră.
- Of, cât te-am aşteptat! Cât te-am aşteptat ca să găseşti oglinda, înainte de toate, şi cât am mai aşteptat apoi ca să vii încoace! Vieţi de ani şi ani de zile!
Prinţul cel rău dădu din cap, precum un pezevenghi. Se apropie de ea şi ea făcu la fel. Era ceva… era altfel. Dădu să spună prin ce trecea, numai că prinţesa-din-oglindă deodată ridică mâinile:
- Nu. Nu e timp acum. Nu. Nu…
Prinţul cel rău clătină din cap. Ştia că nu e timp. Nu o s-o acopere cu sărutări şi nu o s-o strângă la piept, nu, nu. Cu toate astea, prinţesa mai făcu un pas către el, ca mânată de o putere nevăzută, până ce, deodată scutură din cap.
- Nu. Nu acum, mai spuse ea o dată. Hai să mergem.
Numai că, de îndată ce se pregătiră să iasă din iatac, prinţului îi căzură ochii asupra unei oglinzi mari, pe jumătate ascunsă îndărătul unor draperii grele din catifea. Din oglinda aceea se ridicau nişte zgomote care-i aminteau de ceva. Apoi, auzi un glas bine cunoscut, strecurându-se afară din undele oglinzii:
- Ce-i cu tine, Măria Ta? Te pierzi şi pe tine, îţi pierzi şi palatul, şi-ţi mai pierzi şi regatul! Ce-ai păţit la vânătoare, că uite, ne ducem cu toţii de râpă!
- Ce-i asta? – întrebă prinţul cel rău şi, cuprins de o furie pe care n-o mai simţise de mult, se repezi la oglindă şi trase draperiile în lături.
Văzu oglinda. În oglindă, se zări pe sine însuşi, în palatul de acasă. De undeva se auzea glasul sfetnicului de taină, cum îl îndemna să-şi adune minţile. Răspunsurile prinţului cel rău de dincolo erau abia auzite. Apoi, bezna deodată se coborî în oglindă şi se auzi un pocnet sec. Celălalt prinţ rău tocmai închisese cufăraşul de mahon.
- Pe cine… Pe cine ai chemat tu aici? – îşi găsi prinţul cu greu cuvintele.
- Pe tine, pe cine altul? Hai să mergem, acum! Hai, că nu mai e timp!
Prinţul scutură din cap. Se apropie de oglindă. O ciocăni. Se aplecă într-o parte şi privi îndărătul ei, precum copiii.
- Ţin minte, începu el, ţin minte că ori de câte ori deschideam cufăraşul, mă chemai. Tot aşa l-ai chemat şi pe… el? – făcu semn prinţul către oglindă.
- Nu strica totul. Tu ai ajuns aici. Acum putem pleca, iar eu pot să scap pentru totdeauna de pe acest tărâm. Nu ştiai că aici e Împărăţia celor O Mie de Oglinzi?
- Ba da. Dar, înainte de toate, vreau să ştiu pe cine ai chemat în ajutor. Să fiu chiar eu acela pe care tu l-ai aşteptat?
- Păi, cine altul, că doar m-ai văzut în oglindă…. Tu ai ajuns aici. Hai să plecăm. Acum!
Prinţul cel rău se cutremură. O iubea, da, dar ştia că poruncile le dăduse totdeauna numai el, ştia că toţi cei din jur se temeau numai de el, iar războaiele le câştigase totdeauna numai el.
Nu altul. Niciodată un altul. Întrebă:
- Atunci, cine este cel care privea acum câteva clipe prin oglindă?
Prinţesa-din-oglindă se cutremură. Ochii i se umeziră.
- Te aştept de vieţi de ani. De ani de zile. Pe tine te aştept, zise ea şi-i spuse pe nume. De ce vrei să strici tot?
Oh, prinţul cel rău mai avusese asemenea discuţii. Ştia cât erau de grele – erau grele de tot şi îi era teamă că n-o s-o scoată la capăt. Pe de altă parte, toate discuţiile de acest fel pe care le mai purtase avuseseră loc în nişte zile lungi, cu ore şi mai lungi, cu minute şi clipe care păreau că nu se vor sfârşi niciodată, negrăbite de nimeni.
Şi, mai ales, de nimic.
- Arată-mi, zise el. Arată-mi că eu sunt cel pe care l-ai avut în minte. Arată-mi că pe mine m-ai chemat şi nu pe altul.
Prinţesa-din-oglindă puse capul în pământ.
- O să strici tot. Chiar tot, spuse ea şi, ce să facă, îi arătă că pe el îl chemase, că pe el îl privise şi că de el auzise atunci când i se ursise că putea să scape din Împărăţia celor O Mie de Oglinzi. Asta îi arătă, cum ştiu ea mai bine.
- Ce-aţi făcut atât? – îi repezi calul năzdrăvan când ieşiră din turn, în sfârşit.
- Fuga! – îi porunci prinţul cel rău şi, fără alte vorbe, se aruncă pe spinarea calului, trăgând-o pe aleasa inimii după el.
Iar calul cel năzdrăvan îşi întinse, măre, cele trei perechi de aripi, şi se ridică în înalt. Pentru început, zburară pe deasupra cetăţii, dar prinţului i se părea ba că zboară pe deasupra unui şes înzăpezit, ba pe deasupra unui pod, ba pe deasupra unei păduri îngheţate, ba pe deasupra munţilor troieniţi, ba pe….
- Iarăşi am vedeniile alea de parcă aş fi în nu ştiu câte locuri odată, strigă el la cal.
- În o Mie de Locuri… răspunse prinţesa-din-oglindă în locul calului. Ţi se pare că eşti în O Mie de Locuri. Grăbeşte-te, îl îndemnă ea pe cal.
Armăsarul cel năzdrăvan se înfoie deodată şi păru că se face un punct alb-strălucitor, răsucindu-se în văzduh precum cea mai fermecată şi ucigătoare săgeată. Aerul se încinse. Stelele crăpară în sute şi mii de bucăţi. Negrul sideral se preschimbă în alb.
Şi aşa, lăsând o trenă de aburi pe cerul absolut, ajunseră la puţul ce ducea înapoi pe tărâmul prinţului rămas făr’ de nume.
- Ţineţi-vă bine, le zise calul şi dădu să se repeadă în bezna puţului, numai că, în chiar acea clipă, de deasupra se auzi un scârţâit cumplit, iar din puţ prinseră a cădea bucăţi de piatră amestecate cu colb şi pulbere.
- Nu, strigă prinţesa-din-oglindă.
- Prea târziu, fornăi calul, trăgându-se iute într-o parte şi nechezând cu teamă.
Se opriră sub un brad falnic, care se scutura de zăpadă odată cu praful şi pietrele ce curgeau din puţ, huruind, sfârâind şi spulberând zăpada, părând să nu se mai isprăvească. După ce tărăboiul încetă, se porni un asemenea viscol încât prinţesa-din-oglindă oftă din adâncul rărunchilor. Calul grăi:
- Of, of, of, stăpâne! Eu ţi-am spus să te grăbeşti… Ce ne facem acum?
Iar prinţesa-din oglindă:
- Ai stricat tot, îi spuse ea prinţului cel rău, pe numele pe care încă îl mai purta. De acum, cu viscolul ăsta, o să ne preschimbăm şi noi precum ceilalţi: o să încremenim… Ai stricat tot.
Numai că prinţul cel rău abia dacă-i auzea şi dacă-i vedea, căci vedeniile îl năpădiseră iarăşi, mai puternice ca oricând: ba i se părea că galopează peste câmpii îngheţate, ba că intră din nou în turnul din care o luase pe prinţesă, ba că zboară pe deasupra unui munte de gheaţă, ba că zboară înapoi spre palatul său de acasă, ba că urmăreşte un cerb, gata să-l săgeteze, ba chiar i se păru că-l cheamă în zeci şi sute de feluri – cu nume nemaiauzite şi nemaispuse de nimeni…
Buimăcit de vedeniile care parcă îl luau pe sus, şi văzând că din cauza lor abia îşi mai putea zări tovarăşii de fugă, prinţul îşi aminti de cufăraşul de care nu se despărţise nici o clipă. Oglinda din fundul cufăraşului nu-l înşelase niciodată şi nici vedeniile nu se îngrămădiseră vreodată în ea.
- Ce vrei să faci? – îi dădu ghes prinţesa-din-oglindă. Ce vrei să mai faci acum?
Prinţul cel rău abia dacă îi auzi glasul, rătăcit printre sute de alte glasuri ce se ridicau de jur împrejur, urmărindu-se. Cuprins de presimţiri din ce în ce mai negre, prinţul deschise cufăraşul şi, în sfârşit, zări ceva limpede şi neamestecat cu vedenii.
O văzu pe prinţesa-din-oglindă. Stătea nemişcată şi îl privea fără o vorbă. Era la fel ca cea de alături… sau nu? Poate că cicatricea de pe frunte să-i fi fost mai lungă? Sau ochii mai aurii? Hm, cu cât se uita când la una, când la alta, cu atât i se părea că cea din oglindă era puţin mai altfel…
Să fi fost mai frumoasă? Dar, de ce nu-i vorbea? Prinţul se trase deoparte şi se zgâi cu ochi holbaţi în oglinda de pe fundul cufăraşului.
Abia atunci recunoscu iatacul în care se afla prinţesa-din-oglindă. Era chiar iatacul lui, cel din palatul de acasă. Ea continua să-l privească. Parcă i se umeziseră ochii?
- Mă recunoşti? – găsi el cu cale s-o întrebe.
Ea îi făcu semn că da şi ochii i se umeziră şi mai tare, cât era ea de falnică şi de rece. Se mai priviră o vreme, apoi prinţesa-din-oglindă deodată îşi puse degetul pe buze, făcându-i semn să tacă.
- Cea pe care ai scos-o tu din turn… mă aude? – întrebă ea în şoaptă.
Prinţul cel rău îi făcu semn că nu.
- Ce faci? – îl întrebă prinţesa de lângă el. Ce faci?
- O aud, în schimb, eu, spuse prinţesa-din-oglindă, zâmbind din colţul gurii. O să mă chemi?
Prinţul cel rău înclină capul. Semn că da, o s-o cheme. Da. O chema chiar acum.
Iar prinţesa-din-oglindă:
- Tu ai luat-o pe ea. Cel de aici m-a luat pe mine. Dar eu am să vin după tine. Aşa stă scris undeva. În nişte litere.
Prinţul cel rău privi pe furiş la cea pe care o salvase şi rosti, abia auzit:
- O să întârzii mult?
- Nu prea! O să-mi ia nici mai mult, nici mai puţin decât până scriu povestea în care te salvez de pe celălalt tărâm.
Nedorind să înţeleagă, prinţul se clătină, dar vedeniile îl năpădiră din nou, furioase şi răutăcioase, parcă. Privind de jur-împrejur, cel făr’ de nume, de acum, îşi dădu seama că abia o mai putea deosebi pe prinţesa lui de zecile şi sutele de prinţese care îşi frângeau mâinile, rătăcind prin jurul puţului împreună cu ceilalţi asemenea lui şi cu armăsarii lor care nechezau îngroziţi, înfăşându-se în aripile lor uriaşe. Era ger şi viscolul bătea năpraznic. Ningea de ziceai că văzduhul tot vroia să se facă zăpadă.
- O să scrii o poveste?! – reuşi să îmgaime într-un târziu cel rămas făr’ dă nume. Nu-i păsa că striga şi că prinţesa de lângă el auzea tot. O să scrii o poveste în care tu o să vii aici ca să mă salvezi?!
- Cum să nu, zâmbi din colţul gurii prinţesa-din-oglindă. O să scriu povestea şi-am să-i spun, cum altfel, Prinţul-din-oglindă.
Şi, spunând asta, prinţesa păru să privească în sus. Prinţul-din oglindă se dădu într-o parte, privind pieziş în cufăraş, străduindu-se să zărească la ce se uita prinţesa, dar nu văzu nici acoperişul de sticlă de acasă şi nici literele care se înşiruiau pe el, grăbite, care litere tocmai spuneau că tocmai spuneau.
 
 
  • Share/Bookmark

Zeitgeist

Joi, Iunie 19th, 2008

Zeitgest, romanian. Ştiaţi dă iel?
Exact aşa să daţi search pă gugăl video dacă nu ştiaţi.
Io nu mai am vorbe. Nu e artă. Mai bine ar fi.

  • Share/Bookmark

Cine e Thassos, sau…

Luni, Iunie 16th, 2008

… "Windy days in Thassos pe vremea non-brucellozei", mai pe înţelesul lectorilor anglo-saxonofili, mari iubitori ai salatei de filme hollywoodiene… Vedeţi că postu’ ăsta ie cam lung (cam cât o zi dă post) da’ voi mă ştiţi pă mine şi, în plus, promit că bag nişte fotografii (ah, Selim, de ce n-am darul tău la poze?).

Păi, Thassos. Thassos ăsta e o insulă suficient de mare ca s-o fi confundat cu uscatul continental în clipa când am intrat cu maşina în Kavala: aproximativ rotundă, insula are o circumferinţă de vreo 100 de kilometri şi e surmontată de un munte, Ypsarion pre numele lui, înalt de v’o 1200 de metri. Nu e departe de ţărmul Greciei - cu ferryboat-ul, de la Keramoti (preferabil celui din Kavala pentru că merge din oră în oră între 5 dimineaţa şi 10 noaptea, fiind şi mai ieftin), cu ferryboat-ul, deci, faci cam trei sferturi de oră până la Limenas, târg dă frunte pă insulă.
Hm… De pe ferry, Thassos ăsta se vede cam aşa:
 
                                                                 Feri Bacs!
 
Nu, Thassos nu e în jos, Thassos e chestia aia care se vede în planul doi – în jos mă uitam eu cu Haralambina (aşa a chemat-o pe fiică-mea câtă vreme am stat în Grecia) după pescăruşi. Pescăruşii ăia erau nişte ciumeci: veneau, ai naibii, în zbor, să ia bucăţi de pâine, sau biscuiţi, în cioc.
Nu se putea ca Thassos să n-aibă şi el vreo origine mitologică, ceva… Cică atunci când Evropa s-a îndrăgostit de boul ăla de Zeus (pardon, taurul ăla de Zeus), Agenor, tatăl Evropei, mare rege Fenician la Tyr, şi-a trimis fiii s-o caute de-a lungul şi de-a latul Mediteranei. În nord, l-a trimis pe împricinatul de Thassos, de unde şi numele insulei.  Mă rog, insula a mai purtat şi alte nume: Aeria, datorată brizelor blânde care l-au făcut pe Hippocrate să recomande climatul insulei bolnavilor de plămâni, sau Chrissii, datorită aurului care se găsea din belşug prin zonă.
Primii colonişti ai insulei au fost Tracii, după care au urmat Fenicienii care, ca nişte consumerişti avant la lettre, s-au apucat de exploatat marmura (cele mai bune cariere de marmură actuale sunt pe locul carierelor deschise de Fenicieni) şi, bien sur, AURUL…
Ei, numai că pân secolu’ VII din vremea ailantă, Thassos a fost colonizat angro de grecii din Paros, mari producători de marmură ei înşişi, numai că marmura lor este într-atât de specială încât e o chestie… hm… semitransparentă.
 
 
                    cică e semitransparentă
 
 
Cei din Paros au venit aici mânaţi de oracolul din Delfi, nicidecum de foamea de aur, sau de marmură, sau de cupru, sau de argint, sau de Pb… nuuuu, ei erau nişte inşi simpatici, preocupaţi să propăşească insula doar din cauza imboldului aiuritei din Delfi… Eh, cum-necum, odată ajunşi pe insulă, coloniştii din Paros au dat ascultare aceleiaşi dive (pe vremea aceea divele primeau nume ciudate, precum Pythia) şi au construit un oraş care să fie vizibil de peste tooot… Pe vremea aceea, în Thassos trăiau 50.000 de oameni, comparativ cu 12.000 câţi sunt acum înregistraţi în registrele locale de stare civilă.
Thassienii ăştia erau nişte inşi tare jmecheri. Pe lângă minele de toate naţiile de pe insulă, mai aveau şi avantajul că supravegheau traseele maritime dintre Marea Egee şi Marea Marmara, ceea ce le dădea cam prea des ocazia să facă fiţe, pe lângă faptul că erau curtaţi de celelalte cetăţi greceşti pentru a face comerţ cu informaţii clasate. Puterea lor a crescut într-atât încât într-o vreme au primit supranumele de Atenă a Nordului…
Chestiile astea i-au enervat pe mulţi… Drept pentru care, persanii au venit peste ei, conduşi de Darius. Of, şi de aici au început nenorocirile puternicilor Thasieni. După bătălia de la Salamina, Thasienii s-au aliat cu Atena, numai că Atena a sprijinit o localitate de pe continent (Kavala antică), motiv pentru care Thasienii au denunţat alianţa cu Atena. Prin urmare, Atena le-a sărit la gât, drept pentru care Thasienii au cerut ajutor spartan, dar Sparta a uitat să atace Atena, după cum promisese şi, în consecinţă, Atena i-a bătut pe Thasieni de le-au mers fulgii.
Şi uite aşa, pendulând între Atenieni şi Spartani, Thassos a reuşit să subziste, dar puterea i s-a erodat constant şi sigur, chestie observabilă şi în zilele noastre la acele popoare care aleargă în acelaşi timp după mai mulţi iepuri. În ce-i priveşte pe Thasieni, între timp, s-au mai băgat în ciorbă şi Macedonenii, care au ocupat o colonie a Thasienilor de pe continent, dar Thasienii au înghiţit găluşca fără multă vorbă că prea erau tari Filp II et. Alexander. P’o urmă, după ce Grecia s-a dus naibii, au apărut romanii pân zonă şi chestia asta a mai dat un imbold Thasienilor până când, i-a pus dracu’ să se bage în luptele interne romane, când cu scandalu’ ăla mare dă l-a pus jos pe futăciosu’ ăla dă Juliu Cezar. Deh, i se apropia şi lui andropauza şi, odată cu ea, Idele lui Martie.
Buuun! Aşadar, după faza cu Cezar, la Phillipi, vizavi de Thassos, au avut loc două bătălii între trupele lui Mark Anthony et. Octavian vs. republicanii ăia de Brutus şi Longinus. Thasienii, au jucat cartea republicană (se căznise s-o joace şi biet Burebista, mort de cuţât, la vreo cinci mii de stadii depărtare de Thassos), iar republicanii au luat-o în bot, drept pentru care şi Thassos a luat-o în bot: i s-au retras privilegiile şi au fost transformaţi în inşi ascultători.
 
    cafteala dă la Philippi – pă vremea aia, republicanii o încasau mai uşor
 
Băh, ce mai tura-vura, după aia au trecut anii (eheu, labuntur…), iar Thassos a ajuns în mâini bizantine, apoi i-au călcat slavii şi vandalii (slavii mai aveau să vină de două ori!), apoi iar bizantinii, apoi otomanii, veneţienii şi iar otomanii.
Noi o să ţinem minte un singur nume, al unui duce local, Gattilusi îl chema, care provenea din Lemnos şi care a avut insula în antrepriză proprie în secoul XV, dar pentru destul de puţin timp. Asta am băgat-o pen’ că mi-a plăcut mult numele de Gattilusi.
Şi acum, surpriza emisiunii: prin secolul XVIII, a avut loc un mare război ruso-turc. Ruşii, ‘oţi comme d’habitude, au vrut să scape de presiunea turcească în Marea Neagră, motiv pentru care au trimis flota din Baltica prin Atlantic şi Gibraltar, taman până în Mediterana. Mai întâi s-au oprit în Grecia continentală şi au băgat ardei în curu’ grecilor, zădărându-i să sară la bătaie, chestie pe care grecii au şi făcut-o necunoscându-i prea bine pe ruşi, care le-au lăsat un impresionant sprijin de… 50 (cincizeci!) de militari. Boooon! P’o urmă, ruşii s-au dus după flota turcească din Mediterana şi s-a lăsat cu un mare caft maritim la Ceşme, loc în care osmanlâii şi-au cam luat adio de la trupele navale.
 
  caft naval la Ceşme – Aivazovski
 
Eh, după atare bătălie, pentru a putea să mai stea şi ei puţin pe ţărmurile însorite ale Mediteranei, ruşii şi-au băgat flota în reparaţii capitale pe care le-au efectuat pe… pe… cine ştie?… sigur că da, tovarăşi telespectatori, pe insula Thassos, cea bogată în pini uriaşi şi platani pantagruelici. Cel mai mişto a fost, însă, când ruşii şi turcii au căzut la pace la Kuciuk Kainargi, în 1774, când ruşii, oameni de obraz, subţiri şi toate alea, i-au lăsat pe greci de izbelishte: Thassos a ajuns în mâinile sultanului, iar amărâţii de greci care luptaseră pe continent au fost trecuţi prin foc şi sabie – cei 50 de consilieri militari ruşi n-au constituit decât nişte pierderi colaterale, care n-aveau cum să oprească din mers un colos pus pe drumuri de un testament, denumit al lui Alexander Magnus ot Future Leningrad.
Şi tot aşa, şi tot aşa, până la eliberarea din 1912, când grecii au reluat Thassos. Nu pentru multă vreme, însă: în timpul războiului mondial numero II, cine credeţi că a colonizat insula, stimaţi telespectatori? BULGARIA, şi să înţepenesc că io am făcut ochii mari când am aflat că Thassos a fost cedat Bulgariei de nazişti, în contrapartidă pentru sprijinul dat lui Hitler la invazia Greciei. Drept pentru care, bulgarii au făcut două chestii: una la mână, au bulgarizat numele grecilor (Papandropov, Karamanlov, etc) şi, doi la mână, i-au folosit pe localnici la muncă forţată.
Vă imaginaţi cumva că grecii au stat cu mâinile în sân? Nooooo! S-au caftit cu bulgarii, muntele Ypsarion fiind destul de plin de ascunzişuri şi de sate rătăcite prin pădurile grele, de nevăzut de pe ţărmuri, dibaci construite încă de pe vremurile în care piraţii atacau insula.
 
                                                 Ypsarion
 
Mda… bulgarizau şi foloseau munca neplătită… zău că nu mă aşteptam de la bulgari la asemenea grozăvii, ei, care sunt atât de drăguţi şi de finuţi, oameni cu tradiţia sparanghelului şi a gogoşarului, hm…
Aşa. Păi, Thassos. Cine dracu’ e Thassos acum? E o chestie extrem de împădurită, jumătatea de nord a insulei fiind acoperită de pini şi platani.
 
                                                Platani la Kazaviti
 
Treaba asta este posibilă din cauza vânturilor blânde care bat dinspre miazănoapte, aducând mase de aer rece şi umed dinspre Munţii Traciei. Din cauza asta, jumătatea de nord a insulei primeşte de trei ori mai multă ploaie decât jumătatea de sud, chestie rezolvată încă din antichitate, când a fost creată prima reţea de canalizare din Thassos: apele de pe povârnişurile muntelui Ypsarion era captată şi dusă prin canale până spre Potos şi Limenaria, în sud, ca să le crească şi amărâţilor de acolo un măslin, o vie, chestii d’astea…
Bineînţeles că nu m-am dus până în Thassos doar ca să le văd pădurile sau ca să-i întreb de ce n-au v’un Korodi, sau v’un alt (cum îl cheamă pe udemeristu’ hăla cu mustaţă, hăla care a tocat lemne ca pe spaghetti?) ins care să le rezolve bazinul forestier. M-am dus ŞI pentru plaje.
Plajele inşilor ăstora au  mult nisip în primul rând.   
 
     Aliki – aici miroase a Vama Veche de pe vremuri, când încă nu iera Stuffstock
 
Pă nisipu’ ăsta cresc pini.
 
                       pomul care nu mă ascundea dacă vroiam pipi
 
Cât despre apă, dacă n-ar fi sărată, ţi-ar veni s-o iei în pahar şi s-o bei, atât e de curată şi de cristalină. Nu are pungi pân ea. Nu se văd prezervative plutind în tovărăşia tampaxurilor. Nu tu un covrig deşelat, nu un pet, nimic, băh, nimic!
Io nu’ş’ cum dracu’ fac grecii ăştia să fie nişte inşi aşa dă atenţi cu mediul înconjurător. Două chestii mişto pă tema asta. În primul rând, toate casele, dar absolut toate, sunt utilate cu centrale solare care furnizează apă caldă. Până şi în cel mai amărât sat de munte o să vezi luciul panourilor fotovoltaice (aşa se zice?) şi al rezervoarelor nichelate în care este strânsă apa pentru uz menajer. În al doilea rând, munţii Traciei sunt full de centrale eoliene uriaşe – îţi vine să zici că-s’ păduri de eoliene, şi alta nu!.
Acuma, io-i înţeleg pă grecoteii ăştia dă ce fac aşa: prăpădiţii n-au dăloc rezerve dă petrol, da’ dăloc, pricepeţi? Au găsit ei ceva petrol în Marea Egee (chiar lângă Thassos) şi au pus ei ceva platforme de exploatare, dar în rest, sunt chelioşi rău pă tema asta.
Cel mai mare târguşor al insulei se cheamă Limenas. Este construit pe ruinele vechii cetăţi (Thassos) din care au mai rămas în picioare câteva temple, agora, şi amfiteatrul care a găzduit, recent, o punere în scenă a lui Macbeth, scoţianu’ hăla sau ce-o fi fost el, despre care a scris Scuturălance, sau Bacon, sau cine dracu’ o fi fost insul ăla teribil de atent cu mitologia şi cu omenia din noi, indiferent de ce formă îmbrăca ea. 
Portul din Limenas se află igzact pă locul portului antic, ca să ştiţi.  
 
                                                           Limenas. Marina
 
Pe ici, pe colo, clădirile vechi se "îmbredelesc" cu rămăşiţele de pe vremea când Thassos făcea legea pân Egeea dă Nord (corect: Marea Traciei).
 
                                            Limenas – pă lângă taverne
 
La Limenas e pericol pentru domni dân cauză că doamnele o să-şi găsească de lucru imediat: vând nenorociţii ăştia de greci absolut orice: ţoale, pielărie, bijuterii (sunt chiar foarte mişto!), haleală, şepci, pălării, prosoape, Ouzo, Metaxa, Metaxa, Metaxa… opa, stai să deblochez! Las’ c-o bag pă Haralambina, în plin proces educaţional feminin dă familiarizare cu şopingu’.
 
                     Haralambina la cumpărături, ghidată de mă-sa
 
M-am deblocat io, da’ uite că iera să uit d’o chestie pă care o găseşti la greu pân Thassos: co-fe-tu-ri-le! Cofeturile!
Dumnezeule! Nu sunt un împătimit al dulciurilor, da’ pă insula aia găseşti rahat care se topeşte în gură, baclavale şi sarailii care se sublimează pe limbă în miriade de arome care ţi se urcă spre nări înainte să coboare, uşoare şi dătătoare de ameţeală, pe beregată ‘n jos, dulceţuri de alune care îţi clatină minţile, offf, Dumnezeule şi, mai ales, UN NEMAIPOMENIT LICHIOR DE NUCI CU AROMĂ DISCRETĂ DE CUIŞOARE, care te seacă la lingurică şi te face să te uiţi în zări, în zări, în zări – opa, iar am început!
Bun! Şi mai au tot soiul de chestii din piele. Io am luat un portmoneu dă la un magazin dă lângă un platan f. f. f. frumos pă care vi-l arăt şi vouă.
 
platanu’ dă la Limenas dân ţigănie - în spate ie magazinu’ dă unde
am luat portmoneu lu’ socru-miu şi magazinu’ iera la nişte iengleji
 
Altă chestie marfă în Thassos sunt mirosurile. Acolo unde am stat (la un nene care avea o proprietate super într-o livadă de măslini), sub balcon, la intrarea în cameră, erau tone de regina-nopţii şi de trandafiri.
 
                                                                  Casa et. miniHaralambina
 
Doamne! Da’ nu e chip să scap nici măcar aici dă Haralambina asta! M-a tocat, pă bune că m-a TO-CAT! Eh, oricum, de la florile alea dă le vedeţi venea un miros înnebunitor, care mi-a adus aminte de vacanţele de altădată de la Mangalia, unde mirosea la fel de tare (pe vremea aia!!!!) a flori şi a verde. La noi, nu-ş’ cum dracu’, da’ nu mai miroase decât a praf! Oriunde! A praf şi a beton gata să facă priză pe şantierele patriei, uşor amestecat cu o duhoare subliminală de veceu turcesc în curs de igienizare, fir-ar ai dracu’ dă politicieni cu mămiţicile lor cu tot, şi ăia dă dinainte dă ‘89, şi ăştia dă acu’, bă Vidale, că pă cine naiba să mă duc io să mai votez, că nu mă mai duc, să mor io dacă mai mă duc!
Mda. Hmmm. Tuşesc dă nervi. Mai bine fac un pipi. Aaaaaaahhh…. Aşa, rămăsesem la flori. Şi conectez cu pasiunea grecilor pentru mediu. Florile din poza de mai sus sunt irigate permanent, la picătură. La fel şi măslinii pe care o să vi-i arăt mai jos. Iei un furtun obişnuit. Îl cuplezi la o sursă de apă. Din loc în loc, din furtun pleacă nişte ţuţuroaie, cam cât nişte paie pentru Daiquiri dă groase, şi ţuţuroaiele astea le dă apă la pomi, la flori, la legume şi fructe.
Ştiţi povestea irigaţiei la picătură? N-o ştiţi! Prin anii ‘50 – ‘60, la Institutul nostru de Agricultură (nu ştiu numele corect) erau nişte cercetători de origine evreiască. Să continui….? Nu? Vă mai bag un cârlig: cercetătorii ăştia s-au apucat de imaginat irigaţia la picătură alături de colegii români de origine românească. Până la urmă, pecereu’ le-a dat, şi unora şi altora, ceea ce unii îi dau acu’ lu’ UE, adică ştiţi voi ce. Românii dă origine românească au rămas aici. Românii de alte naţionalităţi au plecat în Israel, da’ acolo nu le-a dat nimeni ceea ce unii îi dau lui UE. Aşa a apărut irigaţia la picătură de tip industrial-consumerist, aia care face ca merele autohtone să fie mai scumpe decât portocalele crescute în deşertul Neghev, da!
Uite nişte pomi irigaţi la picătură:
 
                                                 loc dă lectură (fără Haralambina!)
 
 
Printre aceşti pomi (măslini de felul lor!) stătea je ca să citească. Aici s-a îndrăgostit nevastă-mea (platonic, sper!) dă urmările la Dune. Io, mai practic, mi-am luat acele cărţi care mergeau mai greu acasă, Orhan Pamuk, printre altele, care a ajuns să mă dea pe spate la un mod de nedescris. Mi se părea şi că e o chestie discret forţoasă să citesc un turc înjurat de ai lui, într-o ţară care nu se are bine cu turcii, nici chiar dacă turcul cu pricina e ameninţat de extremiştii coborâţi din Mustafa Kemal Întâiul.
Ce vedea je când ridica ochii din carte?
 
                 lectură – aici s-a căcat un pescăruş pe Milan Kundera
 
Asta vedeam. În poză nu apare, dar pe malul de dincolo de mare este oraşul Kavala. La Kavala au debarcat următorii tovarăşi, demult, tare demult: Petru şi Pavel, plecaţi într-un nemaipomenit turneu promoţional pentru best-sellerul tuturor timpurilor, Biblia (scuze, Big Master Reiki!). Kavala se numea pe atunci Neapole şi era foarte aproape de Philippi (ţineţi minte!), motiv pentru care Pavel, dacă nu mă înşel, a scris o Epistolă către Filipeni. În Epistolă e vorba despre smerenia şi slava lui J. Hristo, despre mântuirea aceluiaşi J., şi despre lanţurile de care a scăpat Pavel – cred că se referă la lanţurile mentale? ale credinţei? Nu ştiu, şi ar fi mai bine să nu mai hulesc atâta pentru că J., sau chiar The Big Chief mi-au fost alături în călătoria asta de nenumărate ori. Mi-au arătat ei pisica puţin, da’ uite-mă viu şi nevătămat, scriindu-vă vouă, poate cam prea plicticos, despre un concediu petrecut pă insula Thassos.
Ce mai e de făcut pă Thassos?
Păi, să vezi pietrele. Amfiteatrul, în primul rând, cu condiţia să nu-ţi fie frică de şerpi, din care insula are din plin. N-or fi ei veninoşi, dar când auzi prea multe sâsâituri prin tufele ultradese din jur, îţi cam piere cheful de a lua în deşert numele Domnului, chestie la care am excelat în ultima vreme, da’ nici n-am să vă spun ce semne mi-a dat El ca să mă liniştească naibii la loc, că prea mi-o luasem în cap.
Aşadar. Mersul la amfiteatru trece prin câteva locuri senzaţionale. Par igzampl:
 
                de cealaltă parte a apei e Alexandropoli
 
Şerpii nu se văd, da’ pă cuvânt că-s acolo. Stau în tufe, nenorociţii! Au ăştia nişte tufe de nu-ţi vine să crezi! Dese, de poţi să aşezi pe ele fără probleme un telefon mobil model vechi, şi pline de spini mărunţi şi nenorociţi.
 
                        pe partea cealaltă a apei e Keramoti - spinii dân tufe nu să văd
 
Pe de altă parte, dacă tot ai ajuns în Thassos, merită să mergi pe Ypsarion şi prin satele de munte. E multă, foarte multă vegetaţie, da’ n-am avut noroc să prindem şi o cascadă funcţională – râurile au regim…. hmmm… sezonier? Nu! Cred că vorba cea mai potrivită este… temporar! Aşadar, în Thassos, râurile au un regim temporar.
 
                                   erau nişte tăuni pe aici…. pfuuh!
 
Prin muntele ăsta sunt sate, v-am zis. În sate, sunt taverne unde se mănâncă souvlaki şi pitta gyros pe bune, nu făcătură d’aia ordinară, influenţată de macdonaldism, aşa cum găseşti la oraş.
 
    tavernă în Kazaviti – limonada şi pitta gyros sunt făcute
                            de mână omenească
 
Ei, dar iată casele pe care Thasienii le-au construit departe de ţărmuri, ca să nu fie văzute de piraţii care veneau de peste mări şi ţări.
 
              Haralambina făcea fiţe prin Kazaviti – m-a nenorocit!
 
Ce e sigur e că dacă locuieşti pe acolo, nu prea rişti să faci boli de inimă. Toate străzile sunt în pantă accentuată şi teribil de întortocheate.
 
                             casă de om grecesc
 
Iar acum, despre omul grecesc. Priviţi aceste case (nu, nu intră Păşunescu în platou!) – priviţi aceste case şi o să vedeţi că nu sunt deloc mari. O să ziceţi, păi stai, tată, că astea-s case de munte şi…
Nici un "case de munte"! În Grecia, dar nici în alte ţări "vechi", nici la munte, nici la mare, nici la şes, n-am văzut damblaua asta naţionalist-perenă şi ubicuu-românească de a face blocuri de case, uriaşe, ţopârlăneşti, amestecând de-a valma elemente arhitecturale care nu se pupă între ele, roşii, verzi, violete, care dau pe afară de volum – nu, inşii sunt mult mai modeşti, şi să ‘nţepenesc dacă ştiu de ce.
Boooonnn… Iar la plecarea de la Kazaviti, am trecut pe la plaja asta:
 
    sub mănăstire – la mănăstire am văzut cea mai frumoasă fereastră de pe pământ
 
Şi pe urmă ne-am dus acasă, unde mirosea a flori d’alea dă v-am spus dă iele, şi dă unde să vedea aşa:
 
              piscina – soarele apune deasupra oraşului Philippi – mirosul de regina-nopţii
 
Păi, da. Ăsta e Thassos. O să joc la loto. Vreau să câştig bani mulţi, f. f. f. mulţi. Vreau să mă retrag pe insula Thassos. Pentru că mai vreau la taverna 2 din Kazaviti.
 
                                              aici era un câine lăţos
 
Şi pentru că am chef de calmar umplut cu brânză şi roşii. Şi pentru că în Grecia (ciudat, ca şi în Scoţia, de altfel!) nu ştiu de ce răsuflu uşurat decum îi respir aerul. E o chestie cu grecii ăştia: stau pe stradă, ai naibii, da’ nu ascultă manele, nu strigă, doar lasă timpul să treacă pe lângă ei, nu-ţi dau bonuri fiscale, indiferent ce-ai cumpăra (ador chestia asta!), se uită la tine, zâmbesc pentru că aşa scrie în codul lor genetic şi tot aşa.
Orice am face, orice am zice şi oricât de români ne-am da, vă aduc aminte un singur lucru: tot ceea ce spunem şi tot ceea ce gândim, tot ceea ce iubim sau slăvim, tot ceea ce proiectăm, tot ce ucidem şi tot ce ridicăm, tot ceea ce preţuim - totul se trage de la greci şi de la evrei. Asta e. Şi la Bucureşti, şi la New York, şi la Londra, şi la Moscova, şi la Kuala Lumpur şi la Tokyo, ba chiar şi la Cape, totul îşi trage seva dintr-un frame-up mental (na, că am băgat, din nou, un anglo-saxonism!) care urcă de atâţia mii de ani din jurul Mediteranei.
Oh, ştiu… Da, da, da… Dar staţi liniştiţi, că am cam îmbătrânit şi nu mai am chef de sofismele inventate de aceeaşi greci! E drept că am mai încasat o discretă infuzie New Age dinspre India şi Tibet, amestecat cu puţin amerindianism şi cu China, cu încă un pic de savoir-faire (eh, eh? ) managerial din Nipponia cea de departe, dar în rest, primii care au spus-o, aşa cum o gândim şi noi au fost… Grecii!
Parakalo!
 
                                            ete Thassos, ete apa la plecare cu noaptea-n cap!
 
 
  • Share/Bookmark
Weblog

Toate drepturile rezervate Weblog.ro

Parerea ta conteaza

Echipa Weblog.ro e alaturi de tine! Da-ne un semn!

  • Vrei sa iti faci cont pe www.weblog.ro si intampini dificultati?

  • Ai intrebari legate de folosirea site-ului?

  • Doresti sa ne comunici comportamentele abuzive ale unor membri?

  • Vrei sa faci comentarii sau sa ne dai anumite sugestii?

P A R E R E A T A